152 Eurengene: Beitrag zur Erkenntnifs grofser Organisation 
schrift De Orbitis planetarum die organischen Körper der Erde samt den 
Menschen in ihrer Würde so weit gegen die Himmelskörper zurücksetzt, dafs 
er sagt: ‚‚Aufser den Himmelskörpern sind alle übrige Naturkörper in der 
‚„‚ Elementarkraft der Natur, welche die Schwere ist, sich selbst nicht ge- 
‚„‚nügend und gehen durch die Kraft des Ganzen zerdrückt unter, aber 
‚‚ die Himmelskörper, welche, nicht an die irdische Scholle gebunden, ein 
‚Centrum der Schwere vollendeter in sich tragen, schreiten wie Götter 
‚durch den Äther einher”’ (!); so dürfte doch schwerlich irgend ein Mensch 
sein Schicksal mit dem göttlichen eines Mondes vertauschen wollen, der ge- 
rade, weil er sich in grauenvoller Geistlosigkeit mechanisch immer gleich- 
förmig bewegt, zeigt, dafs er nicht unabhängig, nicht geistig ist, sonderu 
willenlos einer fremden Kraft gehorcht, und dafs er, wenn er denkend wäre, 
jeden Wurm der Erde um seine Freiheit des Willens und der Bewegung be- 
neiden müfste. Diese Kugeln des Weltraumes, diese Monde, Planeten, 
Sonnen und Sonnensysteme erscheinen als, ohne Wahl und ohne geistigen 
Widerstand, beherrscht durch die physikalischen Kräfte, und ihre Form er- 
scheint bedingt durch diese. Sie sind gar nicht vergleichbar mit den Dotter- 
kügelchen, Blutkügelchen, Amylumkügelchen, den Eiern und all dem ku- 
gelförmigen ÖOrganischen, so klein und grofs es auch sei, dessen Grund in 
der Lebenskraft liegt, welche in ihrer höchsten Entwicklung als geistige 
Kraft eine gemüthlichere Annäherung an die Idee der Gottheit bietet, die 
der Stolz und die Beruhigung des Menschen ist und nicht in Schwere und 
Trägheit zu bestehen braucht. So wie nun die Kugelform in der Natur 
aus zwei widerstrebenden Elementen, den physikalischen Kräften und dem 
(') Praeter corpora coelestia omnia alia quae nalura gignit — in prima nalurae vi, 
quae est graviias, sibi non sufliciunt et vi totius oppressa pereunt, corpora autem coe- 
lestia glebae non adscripta et centrum gravilatis perfectius in se gerentia, Deorum more 
per levem aöra incedunt. Diese wenig bekannte Schrift ist ein merkwürdiges Aktenstück 
und Zeugnils, auf welche Irrwege die abstracte Philosophie leitet, wenn sie die prüfende 
Beobachtung verachtet. Ihr berühmter Verfasser bewies darin in demselben Jahre als 
Piazzi die Ceres entdeckte, dals jener Raum, worin die Astronomen einen fehlenden 
Planeten suchten, als leerer Weltraum philosophisch nothwendig, und also jenes Suchen zweck- 
los sei. Vier neue Planeten, und das ist doch etwas, zeugen dafür, dals die eigene Philoso- 
phie der Naturforschung richtiger als jene absolute war und dafs ein Aufdrängen von der- 
gleichen philosophischen Speculationen desto schädlicher und hemmender wirken muls, je grö- 
[serer Auctorität sich der erfreut, welcher sie vorlegt. 
