in der Richtung des kleinsten Raumes. 153 
Streben zum Organismus oder der Lebenskraft, der Erfahrung gemäfs, gleich- 
mäfsig hervorgeht und nur in der organischen Natur hie und da als in sich 
und durch sich selbst bedingt erkannt wird, sonst überall vielmehr durch 
Einflufs fremder Kraft entsteht, da auch die Kugelform für das Ei nicht 
nothwendig erscheint, indem es viele cylindrische und fadenförmige Eier bei 
Insecten und Würmern giebt (Wenigen wohl sind die langen ceylindrischen 
Fliegeneier unbekannt geblieben), so ist offenbar die Bedeutung der Kugel- 
form in der Natur eine viel geringere, als sie oft symbolisch und poetisch 
ausgesprochen wird, und die Nothwendigkeit ihrer selbstständig beharrenden 
Form als erste Entwicklungsstufe des Thierreichs ist nicht begründet. 
C. Über organlose, selbstständig beharrende Materie als organische Urmaterie. 
Was den zweiten Hauptpunkt, die Idee von selbstständig beharren- 
den, organlosen oder einfachen Körpern im Thierreiche anlangt, so läfst 
sich ihre Möglichkeit philosophisch nicht läugnen, aber die Behauptung ihrer 
wahrnehmbaren Existenz, wie mir scheint, widerlegen. 
Organlose, selbstständige, ihierische Materie, für welche man lange 
Zeit die Infusorien oder einen Theil derselben angesehen hat, bedarf nicht 
eines gewissen Gröfsenverhältnisses zu den organischen Körpern, man mag 
sich nun begnügen, sie blofs als selbstständige Bildungsform, ohne weitern 
Einflufs zu betrachten, oder man mag sie für das Material der bildenden 
Naturkraft ansehen, welche durch Generatio primitiva dieselbe zur Bildung 
beliebiger Organismen verwende. Es liegt nichts Unmögliches in dem Ge- 
danken, dafs es wohl grofse Massen, Klumpen organischen Urstoffes geben 
möge, die ohne weitere Vorbereitung durch ein günstiges Verhältnifs gewisser 
äufserer Einflüsse sich organisiren. Ob aber gleich die Möglichkeit der 
Existenz solcher gröfserer Massen selbstständiger organischer Materie nicht 
wohl zu läugnen ist, so fehlt es doch an Beweisen für die Wirklichkeit 
ihrer Erscheinung. 
Alte Sagen und Poesieen der früheren Geschichtsepochen des Men- 
schengeschlechts sprechen viel von Verwandlungen. Ackerland und Fels- 
blöcke, oder Steine, wurden plötzlich zu Menschen umgewandelt und die 
Völker wetteiferten, Autochthonen zu sein. Aus dem Meeresschaume ent- 
stand Aphrodite, die Frösche bildeten sich nach dem Regen aus Schlamm, 
so dafs man deren beschrieb, die vorn schon Frosch, hinten noch Schlamm 
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