über den Cynocephalus der Agyplier. 353 
Vicekönigs von Indien, Dom Constantino de Braganza, mit dem König 
von Pegu im Jahre 1558 über den im Schatze des Fürsten von Jafnapatnam 
in Ceylon erbeuteten Affenzahn aufmerksam. Der König von Pegu liefs 
damals den Portugiesen in Goa 300,000 Cruzados für diesen Affenzahn bie- 
ten. Man sagte, es sei ein weifser Affe gewesen, der einem alten Könige 
seine geliebte und geraubte Gemahlin wieder aufgefunden habe. Herr 
A. W. Schlegel kleidet den Ausgang dieser Unterhandlungen in seiner Ab- 
handlung über die Zunahme und den gegenwärtigen Stand unserer Kennt- 
nisse von Indien, im berliner Kalender von 1831, folgendermafsen ein: 
„Genug, der Vicekönig versammelte seine Räthe. Die weltlichen Ritter 
waren der Meinung, man solle sich das Geld gefallen lassen. Aber ein 
Geistlicher trat auf und bewies in einer nachdrücklichen Rede, man dürfe 
nicht durch einen solchen Handel heidnischem Zauber und Aberglauben 
Vorschub thun. Diesem trat Dom Constantino bei. Er liefs den Zahn 
herbringen, ihn vor seinen Augen in einem Mörser zerstampfen und hierauf 
das Pulver verbrennen. Da verbreitete sich denn ein ungemein übler Ge- 
ruch: ganz natürlich wie aus der Hölle.’ Herr von Schlegel macht eben 
da die Conjectur, dafs der Zahn ohne Zweifel für einen Zahn des Buddha 
gegolten habe und da der König von Pegu ein Buddhist gewesen und die 
Buddhisten viel auf Reliquien ihres Religionsstifters und seiner Nachfolger 
halten, in die seine Seele übergegangen sei, so lasse sich der hohe Preis 
wohl erklären. Ferner sei vielleicht bei den ungelehrten Portugiesen eine 
Wortverwechselung vorgefallen. Auf Portugiesisch heifse Mono ein Affe 
und Muni, der Einsiedler, der schweigende Weise, sei ein Ehrentitel des 
Buddha. Die Gesandschaft des Königs von Pegu werde dadurch um so be- 
greiflicher, dafs die Buddhisten der jenseitigen Halbinsel ihre Religion nicht, 
wie man vermuthen könnte, zu Lande aus dem nördlichen Indien oder aus 
Tibet, sondern, wie jetzt ausgemacht sei, aus Ceylon empfangen haben und 
dafs sie defswegen dieses Land als den Ursitz ihrer Theologie verehren. 
Wegen der bereits mitgetheilten anderen Nachricht aber ist die Con- 
jectur und Meinung Herrn von Schlegel’s nicht wahrscheinlich, vielmehr 
pafst die Erzählung von Jones über Hanuman so gut zur Geschichte jenes 
Allenzahnes, dafs man sehr bedauern mufs, dafs der Religionseifer der por- 
tugiesischen Mönche die Zoologie um den so merkwürdigen Zahn des Hanu- 
man gebracht hat, welche vielleicht vollkommenen Aufschlufs darüber gege- 
Phys. Abhandl. 1833. Yy 
