über den Cynocephalus der Ägyptier. 361 
wahrscheinlich von einem Sarkophage, wo der Affe nur das Schreibzeug in 
der Hand hält. 
Nach Herrn Passalacqua’s mündlicher Mittheilung sieht man den 
Cynocephalus auch zuweilen als Symbol der Schreibkunst an Männerdarstel- 
lungen, welche wohl Schriftgelehrte oder Schreiber waren. 
In den Hieroglyphen der ägyptischen Monumente und auf den Pa- 
pyrusrollen sitzt der Affe T’koth oft bei einer Wage, zuweilen auch auf der- 
selben in der Mitte, offenbar als Richter der Unterwelt oder der Todten. 
Häufig sieht man ihn auch stehend, mit aufgehobenen Händen abgebildet, 
was die Begrüfsung des kurz nach dem Neumond aufgehenden Mondes an- 
zeigen soll. Gerade allerdings in dieser Stellung sah ich meinert Neger Mo- 
romaer mit seinem Wasser im Teller, womit er den Mond begrüfste. 
Ich erwähne noch einer Sonderbarkeit aus der früheren Geschichte des 
Christenthums, welche hierber gehört und die christliche Wirksamkeit und 
Bekehrung eines Cynocephalen betrifft, welcher von Bartholomaeus den 
Namen Christianus und Pistos erhält. Zo&ga hat im Catalogus Codd. 
copt. 1810 eine Übersetzung eines Theils der Nachrichten über das Bekeh- 
rungsgeschäft des Bartholomaeus mitgetheilt und giebt aus dem 132. Co- 
dex folgenden lateinischen Auszug (!), den ich hier deutsch übertrage. 
Diefs sind die Thaten Bartholomaei, welcher aus dem Lande 
der Ichthyophagen mit Andreas und dem zum Christenthum bekehr- 
(') Haec sunt acta Bartholomaei, qui egressus e finibus Ichthyophagorum ivit ad 
Parthos cum Andrea et Christiano, homine Cynocephalo et miracula, quae ab is 
facta sunt. In pace Dei amen. 
Aus dem 133. coptischen Codex übersetzt er folgendes: Dominus apparens Bartho- 
lomaco ad Parthos ire jubet, inter alia inquiens: Mittam vobis hominem e terra Cy- 
nocephalorum, cui caput caninum est et hujus ministerio credent in me. 
Aus den letzten Fragmenten giebt er noch folgendes: Populo in theatro considente 
Cynocephalus dicetus Christianus devorat Leones duos et tantum errorem inculit omni- 
bus, ut ex urbe fugere incipiant, sed üdem apostoli mare igneo urbem circumdant, 
ne quis exire possit. Tunc et Cynocephalo et igne oppressi supplices fuerunt aposto- 
ls, quibus Jubentibus Cynocephalus convertitur in puerum mitissimae indolis. Huie 
imposuit Bartholomaeus nomen Pistos, pollieitus civitatem coelorum et famam immor- 
talem, quod ope ejus populus ille ad fidem fuerit conversus; populumque allequitur, 
salvos fore si relictis idolis St. Trinitatem profiterentur. Stalim universus populus 
Jidem amplecttur indigne ferentibus sacerdotibus idolorum. 
Phys. Abhandl. 1833. Zz 
