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ten Cynocephalus zu den Parthern ging, und die Wunder, welche sie 
verrichtet haben. Im Frieden Gottes Amen. 
Der Herr erschien dem Bartholomaeus und befahl ihm zu den 
Parıhern zu gehen. Er sagte unter anderem: Ich sende Euch einen 
Menschen aus dem Lande der Cynocephalen, der einen Hundskopf 
trägt, und durch seine Thaten werden sie an mich glauben. 
Als das Volk auf dem Schauplatze beisammen safs, verschlang der 
genannte Christ gewordene Cynocephalus zwei Löwen und jagte allen 
einen solchen Schreck ein, dafs sie anfingen aus der Stadt zu entllie- 
hen, aber die Apostel umgaben die Stadt mit einem Feuermeere, dafs 
niemand entrinnen konnte. So vom Cynocephalus und dem Feuer be- 
drängt, flehten sie zu den Aposteln, auf deren Befehl der Cynocephalus 
in einen gutmüthigen Knaben verwandelt wurde. Bartholomaeus 
gab diesem den Namen Pistos, versprach ihm das Himmelreich und 
unsterblichen Ruhm, weil durch seine Hülfe das Volk zum Glauben 
bekehrt sei. Zum Volke sprach er, dafs sie selig werden würden, wenn 
sie die Götzen verliefsen und an die heilige Dreieinigkeit glauben woll- 
ten. Das ganze Volk erfafste den Glauben und zornig sahen es die 
Priester der Götzen. 
Den Zweck erreichte Bartholomaeus. Ob und wie er die Verwand- 
lung bewirkt habe, kann hier gleichgültig sein, genug das ganze Volk glaubte 
damals, dafs es möglich sei, einen Affen zum Christenthume zu bekehren. 
Ich habe nur eine schmucklose Zusammenstellung des Historischen 
über die äthiopischen Aflen, so weit es mir selbst bisher bekannt geworden 
ist, darum versucht, um den Grund hervortreten zu lassen, aus welchem es 
gekommen sein mag, dafs seine Gestalt und Wesen einen so bewunderns- 
würdigen Eindruck auf eine so grofse Völkerreihe für so lange Zeit machen 
und bei so vorleuchtender Bildung, wie die Ägyptier zur Zeit seiner Vereh- 
rung schon hatten, erhalten konnte. 
Das Resultat meiner Forschungen und Beobachtungen möchte ich in 
folgenden Sätzen niederlegen. 
Die Verehrung des Nils und des Ackerbaues samt allen daran sich 
knüpfenden Einzelheiten, welche einerseits die Grundlage des Wohlstandes, 
der geistigen Entwickelung und der herrschenden Ideen bei den alten Ägy- 
ptiern bilden, können der Natur des Nillandes nach, so laut auch die Rei- 
