6 H. Rırtrer über das Ferhältnifs der Philosophie 
fälligen und des Wesentlichen, der Ursache und der Wirkung, des Grundes 
und der Folge, der Kraft und der Erscheinung, des Gemeinsamen und des 
Unterschiedes, und viele andere der Art, deren fast keine Wissenschaft sich 
entschlagen kann, in den einzelnen Wissenschaften nur Voraussetzungen, 
deren Grund oder Grundlosigkeit und deren wissenschaftliche Bedeutung 
gar nicht zur Untersuchung kommt. Und doch es wird wohl niemand sagen 
wollen, dafs sie gar nicht in Untersuchung genommen werden sollen; eine 
solche aber wird einier allgemeinen Wissenschaft zufallen müssen. Die Phi- 
losophie hat sich schon seit langer Zeit dieser Forschung bemächtigt. 
Nicht anders ist es mit den Grundsätzen, welche nur einer einzelnen 
Wissenschaft angehören: denn wenn man sich frägt, woraus die einzelnen 
Wissenschaften ihre besondern Grundsätze schöpfen, wodurch sie überhaupt 
die Berechtigung haben, als solche einzelne Wissenschaften sich zu gestal- 
ten, so wird man finden, dafs eine jede von ihnen einen besondern Begriff 
behandelt und mit diesem Begriffe auch die Grundsätze findet, welche ihr 
besonders gemäfs sind. Wir wollen dies in einigen Beispielen zu zeigen su- 
chen, welche von der allgemeinsten Bedeutung sind. Aus der übrigen Masse 
des Wissenswerthen hat man etwas ausgeschieden, was man gewöhnlich mit 
dem Namen der Natur bezeichnet und was unter diesem Namen Gegenstand 
einer eigenen Wissenschaft oder eines Kreises von Wissenschaften geworden 
ist. . Unter den Namen der Natur aber begreift man alles das, was nach ei- 
nem nothwendigen Gesetze ist oder geschieht, und nach diesem Begriffe der 
Natur folgt man nun in der Naturforschung überall dem Grundsatze, dafs 
ein jedes Naturding einer gewissen Art immer wieder nach demselben Ge- 
setze sich erzeugen, sich entwickeln und wirken werde. Es können zwar 
vielleicht gewisse Dinge oder Gestaltungen der Natur sich gänzlich verlieren, 
und damit würde auch das sie erzeugende und beherrschende Gesetz verlo- 
ren gehn; aber es ist unmöglich, dafs eine Veränderung des Gesetzes selbst 
eintrete. So hängt der Grundsatz der Naturwissenschaften mit dem Begriffe 
der Natur zusammen; er ist in diesem Grundbegriffe der Naturwissenschaf- 
ten gegründet. Den Naturwissenschaften gegenüber steht die Wissenschaft, 
welche man die Geschichte der Menschheit zu nennen pflegt, wiewohl sie es 
nicht sowohl mit dem ganzen Menschen zu thun hat, als vielmehr nur mit 
der Vernunft oder dem Geiste desselben, ja nicht einmal mit diesem in sei- 
nem ganzen Umfange, sondern nur mit dem, was in dem Geiste des Men- 
