in der geographischen Wissenschaft. 49 
systeme, die Ebben und Fluthen, die Strömungen der Meere, die raum- 
wechselnden Metamorphosen der Atmosphäre in Wolkenbildungen, Meteo- 
ren aller Art, und die durch diese mit in Bewegung gesetzten, aber willenlos 
sich nur mechanisch fortbewegenden irdischen Theile oder Körper, seien 
sie lebloser oder lebender Art. 
Aber doppelter Art, sagten wir, seien diese Verhältnisse, weil zu 
jener blofs physischen auch noch eine andere, die beseelte Bewegung hin- 
zukommt, welche dem irdischen Leben des Erdballs angehört, indem der 
Mensch die raumfüllende Bewegung beherrscht und sie zum Träger seiner 
Bestrebungen macht, wie durch das Seegel, oder die Aerostatik, oder die 
Pferdekraft, oder die Schnelligkeit des Rennthiers und des Dromedars, oder 
durch das Dampfschiff u.a.m. Hierdurch können nicht nur die Räume der 
irdischen Welt und ihre wichtigsten Verhältnisse wirklich in eine andere 
Stellung zum Menschengeschlechte gebracht werden, sondern, auch die Zei- 
ten in denen jene, nicht nur einmal entdeckt oder blos berührt, sondern 
auf dauernde Weise erreicht sind, in den Kreis des täglichen Lebens der 
Völker des Erdballs, wirklich mit eingeflochten werden. 
Die gröfsten Veränderungen, bedeutender als solche auch noch so 
grofsartige, welche durch Vulkane, Erdbeben oder Fluthen, oder andere 
zerstörende Naturerscheinungen, die momentan jede Aufmerksamkeit aufre- 
regen, haben sich hierdurch auf dem Erdball ganz allmählich, obwohl un- 
ter den Augen der Geschichte, aber in ihrem Zusammenhange auf die Natur 
des Planeten, als Erziehungshaus des Menschengeschlechts fast unbeachtet 
in Menge zugetragen, und diesen, gegen frühere Jahrtausende, zu einem 
Andern gemacht als er früher war, und ihm ganz andere Verhältnisse seiner 
erfüllten Räume zu Stande gebracht. Ja, hierin liegt die grofse Mitgift des 
Menschengeschlechts auch für die künftigen Jahrtausende, sein Wohnhaus, 
seine irdische Hütte, wie die Seele den Leib, erst nach und nach, wie das 
Kind im Heranwachsen zum Jünglinge, seine Kraft und den Gebrauch seiner 
Glieder und Sinne und ihre Bewegungen und Functionen, bis zu den gestei- 
gertesten Anforderungen des menschlichen Geistes anwenden und benutzen 
zu lernen. Hierin ist seine Aufgabe mit der des Pflanzers gleich, der den 
Acker, den er zu bebauen hat, erst nach und nach mit allen seinen Gaben 
erkennen lernt. Durch die Beseelung der raumfüllenden Bewegungen wurde 
schon zu der Phönicier Zeiten der Indische Orient dem Europäischen Hes- 
Histor. philol. Abhandl. 1833. G 
