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Zu dieser geschichtlichen Zusammenstellung pafst denn auch voll- 
kommen was uns Gajus (III. 173-175) über den praktischen Gebrauch der 
nexi liberatio in seiner Zeit berichtet. Sie kam noch vor bei dem verur- 
theilten Geldschuldner (iudicatus), und bei jeder durch aes et libra entstan- 
denen Obligation. Freilich der wichtigste und häufigste Fall solcher Obli- 
gationen, die willkührliche Einkleidung irgend einer andern Schuld in die 
Form einer nexi obligatio, durfte seit der Zex Poetelia nicht mehr vorkom- 
men; allein auch das /egatum per damnationem begründete ja eine Obliga- 
tion, und diese beruhte, so wie das ganze Testament, auf aes et Jibra, wes- 
halb auch auf dessen Erlafs die nexi liberatio zu allen Zeiten angewendet 
werden konnte. Auch ist dieses der einzige Fall einer newxi liberatio, welchen 
Gajus noch neben der iudicati causa ausdrücklich angiebt. 
Es bleibt nun noch übrig, die mit dem strengen Verfahren gegen die 
Schuldner verbundenen Rechtsverhältnisse genauer im Einzelnen festzustel- 
len, als es im Laufe der bisher geführten Untersuchung geschehen konnte. 
Dafs dabei nicht von den Nexi als solchen die Rede sein kann, versteht sich 
von selbst, da diese zunächst noch in einem gewöhnlichen Contractsverhält- 
nifs standen, und sich von allen übrigen Contractschuldnern durch Nichts 
unterschieden, als durch die gröfsere Gefahr für die Zukunft. Die Addieu 
allein also sind es, deren Zustand noch einer genaueren Prüfung bedarf. Ich 
habe diesen Zustand einstweilen mit dem ganz unbestimmten Ausdruck der 
Schuldknechtschaft bezeichnet, der freilich nicht genügen kann. Was waren 
sie also eigentlich? Und wie verhält sich ihr Zustand zu den sonst bekannten 
Klassen, welche im Römischen Staat vorkommen? 
Zuerst könnte man an eigentlichen Sklavenstand der Addieti denken; 
allein dieser ist selbst nach den Vorschriften der zwölf Tafeln nicht eher an- 
zunehmen, als der Schuldner jenseits der Tiber verkauft wurde; für die 
spätere Zeit aber wird der ungemein grofse Unterschied sogleich herausge- 
hoben werden. 
Mit weit gröfserer Wahrscheinlichkeit könnte man dasjenige Verhält- 
nifs annehmen, welches entstand, wenn der Vater sein Kind verkaufte: das 
Mancıpium. Dann wäre die Addiction eine minima capitis deminutio gewe- 
