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mag nach Belieben gesungen oder hergesagt worden sein: aber es ist nur 
Kinder- und Weiberpoesie. Die regelmäfsigen Verse des Hildebrandsliedes 
fangen mit den Worten an Ich hörte das sagen: aus diesen Worten allein ist 
nichts zu schliefsen, zumahl da wir nicht wissen ob das Lied etwa strophisch 
war. Die ältesten gereimten Gedichte bestehn sämtlich aus kurzen Versen 
die paarweise durch Reime gebunden sind: sie wurden ohne Zweifel alle ge- 
sungen: aber sie bestehen auch sämtlich aus Strophen, die meisten aus vier- 
zeiligen (!), aus andern der Leich vom heiligen Georg und der von Kaiser 
Otto dem ersten, deren richtige Abtheilung in Hoffmanns Fundgruben 1, 
11.340 verfehlt worden ist. (?) Ausdrücklich spricht von Gesang nur Ot- 
fried: fromme Personen begehrten von ihm, zur Erholung von dem unzie- 
menden Laiengesang, hurus cantum lectionis. Auch ist 1,5, 3.4 eine Strophe 
in der Heidelberger Handschrift mit Musiknoten versehn. Noch im zwölf- 
ten Jahrhundert finden wir ein Gedicht auf die Jungfrau Maria in Strophen 
aus drei Paaren kurzer Verse, jedes Mahl mit der angehängten Schlufszeile 
Sanctä Mariä, und unter dem Namen Dietmars von Ast (12.13C) zwei nicht 
einmahl ganz gleich lange Strophen aus kurzen Reimpaaren, unstreitig für 
den Gesang. Ja noch weit später haben Walther (87, 1) und Neidhart (MS. 
2,82°) vierzeilige Strophen ganz wie die otfriedischen gebildet, doch mit 
(') So selbst die Verschen poetischer Schreiber, wie die zwei Strophen des Freisinger 
Presbyters Sigihard am Ende von Otfrieds Evangelienbuche, und die zwei welche neulich 
Schmeller bekannt gemacht hat (Anzeiger für Kunde des deutschen Mittelalters, 1833, S.176). 
Das alte Lied auf Petrus (Docens Miscell. 1,4) fügt den vierzeiligen Strophen Kyrje elei- 
son Christe eleison hinzu, wodurch sie sechszeilig werden. Dieses Lied, meint Graff (zu 
Otfried S.vı), sei vielleicht von Otfried. Docen hatte (Zusätze zu den Miscellaneen, 1809, 
S.21) dies aus dem beiden gemeinschaftlichen Langverse zu folgern nicht gewagt. Otfried 
würde die Formen farsalt und ginerjan im Reim nicht gesetzt haben: er sagt firselit und 
ginerjen. Und einen andern otfriedischen Langvers findet man auch im Muspille. 
(2) Den deutschen Versen aus dem elften Jahrhundert in Aretins Beiträgen 7, 292. 293 
kann man, vielleicht nur weil sie vereinzelt sind, die strophische Form nicht ansehen. Sie 
sind aus einer nach Art der sangallischen Kategorieen lateinisch und deutsch abgefalsten Lo- 
gik und Rhetorik, die Wackernagel, wie er mir schreibt, in der Bibliothek der Wasserkirche 
zu Zürich gefunden hat (C 45). Dazu stimmt auch Docens Angabe von der Münchner 
Handschrift, die ein Auszug aus jenem Werke sein wird: denn dafs es virgilianische Glossen 
seien, ist ein leicht erklärlicher Irrthum J. Grimms (deutsche Gramm., erste Ausg., 1, LXII), 
den aber Hoffmann (Fundgr. 1,15), indem er mit lächerlichem Nachdruck auf Aretins Bei- 
träge verweist, nicht hätte wiederholen sollen. 
