über Singen und Sagen. 109 
bestimmter Abwechselung der stumpfen und klingenden Reime: und Neid- 
harts Lied, welches anhebt Zin altiu vor den reien trat, ist ohne Zweifel 
selbst ein Reie, der gesungen ward, wie gewils alle Lieder in kurzen Reim- 
paaren. 3 
Hingegen kurze Reimpaare ohne strophische Abtheilung, der Inhalt 
der Gedichte sei auch noch so verschiedner Art, sind ganz sicher im zwölf- 
ten und dreizehnten Jahrhundert nur gesagt und gelesen. Es versteht sich 
dafs dies auch alsdann geschah wenn die letzte Zeile der Absätze länger war, 
wie meist in Crescentia, oder wenn die Absätze auf drei Reime ausgiengen, 
welches man schon in dem Bruchstück einer sehr alten Legende findet ('). 
Dafs in Wernhers Maria S.184 über der Schlufszeile Gloria in excelsis deo 
Gesangnoten stehn, wird der Regel keinen Abbruch thun; eben so wenig 
wenn Ulrich von Lichtenstein jeden Absatz seines dritten Büchleins mit einer 
daktylischen Zeile schliefst, den letzten aber noch aufserdem mit einem gan- 
zen Abgesange des mitgesandten Liedes, den er offenbar wollte gesungen 
haben, (Frauendienst S. 183) 
in allen minen leiden 
trowe ichz dar zuo bringen, 
daz mir helfen singen 
Jriund unde vind offenbäre 
„Zröst miner järe 
daz ist ir schouwe, si frouwe, zewäre: 
mich sol ir lachen vrö machen, si schoene, si cläre.” 
In allen gewöhnlichen kurzreimigen Gedichten, von der Bearbeitung mosai- 
(') In Graffs Diutisca 2, 297 ff. Ich weils nicht warum Graff es ein Gebet nennt, und 
Hoffmann (Fundgr. 1,260) sagt es sei vielleicht eine Legende. Oder ist würklich der 
Schlufs des Fragments nicht so deutlich als er mir, mit Ausnahme des letzten Wortes, scheint ? 
Dö der heidine man 
sö verre wart gehörsam 
mit gloube und mit pihle 
und er alsö waärliche 
sine sünde begunde ruegen, 
do enphieng in der gotes sun, 
dö hiez ern toufen ...... 
Die drei Reime hat Hoffmann auch S.206 nicht angemerkt. 
