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scher Geschichten(!) an (denn ich kenne keines das älter aussähe), wird man 
zwar überall finden Ich sage, Ich rede, Ich spreche, oder Ich lese, aber nie- 
mahls Ich singe. Wenn auch Wernher von Tegernsee der heiligen Jungfrau 
Lob und Gesang zu mehren wünscht (S.3), so nennt er doch sein Lied nicht 
so. Für den Gesang habe ich nur zwei wenig beachtenswerthe Zeugen. In 
dem lächerlichen Gedicht eines Mönchs aus dem zwölften Jahrhundert, vom 
ungenähten Rock Christi, von dem nur ein Druck vom Jahr 1512 und eine 
Handschrift von 1477 bekannt ist, heifst es zu Anfang (Fundgruben 1,214) 
Nun wi ich mir selber beginnen 
Und wi von dem haylıgen grawen rock singen, 
oder ganz ohne Sinn 
Von dem grawen Rock sprechen do singen. 
Im Laurin findet man am Schlusse, nach den Drucken des Heldenbuchs und 
nach der Handschrift zu Strafsburg (Schilters thesaurus 3,xxxıx), Heinrich 
von Ofterdingen dise äventiur gesungen hät. Aber eine ältere Handschrift, 
wie entstellt auch Herr Ettmüller ihre Lesart hier und überall gegeben hat, 
scheint, wenn ihm irgend zu glauben ist, nicht gesungen zu haben, sondern, 
was keinen Anstofs giebt, geühtet. Vielleicht auch wird gar nicht die Dar- 
stellung in kurzen Versen dem Liederdichter zugeschrieben: der Auszug in 
Nyerups Symbolis S.1-48 deutet auf ein Gedicht in dem alterthümlichen 
Ton des zwölften Jahrhunderts. 
Sehr oft haben die Dichter in Büchern oder Mären ihr Sagen dem 
Gesange entgegengesetzt. So Wernher der Gartenzre in seiner wackern Er- 
zählung vom Meier Helmbrecht (2.217), her Nithart, und solt er leben, dem 
hete got den sin gegeben, der kunde ez iu gesingen baz dann ich gesagen. 
Wolfram von Eschenbach sagt in einem Märe (Parz.337,5), hier werde man 
finden dafs er von Weibern besser gesprochen, als er einer zum Hohn ge- 
sungen habe: ich kunde wiben sprechen baz denne als ich sanc gein einer maz. 
Aber ich wüste nicht dafs irgendwo Veranlassung wäre einer Gattung von 
lyrischen Liedern oder Leichen, oder auch nur einzelnen darunter, den Ge- 
(‘) Dafs der Verfasser, wie Hoffmann (Fundgruben 1,242) sagt, alle fünf Bücher‘ Mose 
übersetzt hat, ist wenig wahrscheinlich. Früher als von Denis sind Proben gegeben in den 
hamburgischen Unterhaltungen 8, 298. 
