über Singen und Sagen. 121 
“So wil ich durch die künigin 
alrerste ougen liste min’, 
sprach der listige man. 
daz kan tälanc ergen: 
der leser muoz trinken hän. 
_ Wenn nun aber dieses Gedicht schon im zwölften Jahrhundert von 
Gehrenden vorgelesen ward ('), so werden wir ja wohl annehmen müssen 
dafs sie in der Zeit der höfischen Ausbildung der Poesie auf gleiche Weise 
noch bessern Verdienst hatten, und die Gesellschaft zu Hofe ihre dem neuen 
Geschmack immer mehr angepafsten epischen Lieder gern sagen hörte. Es 
mag daher wohl sein dafs manche Theile des Gedichts von den Nibelungen, 
auch ehe man sie in ein Buch zusammenschrieb, nur gesagt und niemahls 
gesungen sind; obgleich, wie wir vorher gesehn haben, der epische Gesang 
auch in der classischen Zeit nicht ganz zu leugnen ist, wenn er vielleicht auch 
mehr auf der Strafse als zu Hofe gehört wurde: denn es ist freilich merk- 
würdig dafs der Umarbeiter dieses Gedichts und der Dichter des Titurels 
grade Siegfrieds Jugendgeschichte singen hörten, die in den Nibelungen und 
im Biterolf unverständlich und verkümmert ist und nachher märchenhaft aus- 
gebildet ward. 
Dieses noch immer dauernden und späterhin wiederum überwiegenden 
epischen Gesanges wegen war Märe und Gesang kein strenger Gegensatz, 
und Wolfram von Eschenbach konnte sprichwörtlich von der Melodie des 
Märes reden, (Parz. 475,15) öwe werlt, — du gist den liuten herzeser unt 
riweberes kumbers mer dan der freud. wie stet din löon! sus endet sich dins 
meeres dön. Hingegen den Titurel, den er selbst in einer frei gebauten 
Strophe zu dichten anfieng, hat er gewils nicht für den Gesang bestimmt. 
Noch der Verfasser des jüngeren Märes von Titurel rechnet nur auf solche 
(') Wenn die vorher $.112 angeführte vulgaris fabulatio von Hermanrich Dietrich und 
Attila nicht etwa blols auf Erzählung im Gespräch sondern auf den Vortrag der Gedichte 
geht, so haben bereits in den ersten Jahren des zwölften Jahrhunderts die Fahrenden auch 
ohne Gesang gesagt. Derselbe Zweifel ist bei den popularibus fabulis in dem noch etwas 
älteren Zeugnils der 1118 von dem Abt Norbert zu Iburg verfalsten »ita Bennonis episcopi 
Osnabrug. (in Eccards corpus historic. 2, p.2165); wieviel Benno, als Scholasticus zu Hildes- 
heim, dem Bischof Etzelin 1051 in Kaiser Heinrichs III ungarischem Kriege genutzt, wie er 
ihn bei der grösten Hungersnoth erhalten habe, populares eliamnum adhuc notae fabulae 
attestari solent et cantilenae vulgares. 
Ilistor, phllol. Abhandl. 1833. Q 
