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deren Vorredner sagt, Kaiser Ludwig der Fromme, wie er überhaupt ein 
frommer Herr sei und besorgt für das Seelenheil seiner Völker, habe das 
Werk, eine poetische Darstellung der Geschichten des alten und neuen Te- 
staments, aufgetragen cuidam uni de gente Saxonum, qui apud suos non igno- 
bilis vates habebatur, und der, heifst es weiter, hoc opus tam lucide tamque 
eleganter iuxta idioma illius linguae exposuit, ut audientibus ac intelligentibus 
non minimam sui decoris dulcedinem praestet. — Tanta namque copia verborum 
tantaque excellentia sensuum resplendet, ut cuncta T’heudisca poemala suo 
vincal decore. So prachtvoll und zierlich ist aber das Hildebrandslied und 
das ebenfalls von Schmeller herausgegebene baierische Bruchstück vom Welt- 
ende (Muspilli) bei weitem nicht: und in der fränkischen gereimten Poesie, 
die überhaupt mehr zur Weichheit und Milde neigt, erhalten sich nur noch 
einzelne Wendungen Beiwörter und Umschreibungen, aber das Eigenthüm- 
liche der ältern Manier zeigt sich selten. Und eben dies Eigenthümliche hab 
ich vorher als etwas starr bezeichnet, weil der Schmuck nicht eben den Ge- 
genstand anschaulicher macht oder eine reiche Fülle von Gedanken weckt, 
sondern nur das Einzelne durch Wiederholung und durch stehende Beiwör- 
ter immer von neuem hervorhebt und einschärft, wodurch am Ende, wenn 
nicht den Dichter überall der feinste Geschmack leitet, der Eindruck, den 
eine ganze Reihe von Versen machen soll, gestört und zersplittert wird. Aber 
das Einzelne hebt diese Weise nun oft vortrefllich, und neben der Heftigkeit 
welche die Betonung so vieles Einzelnen mit sich führt, wird durch die feste 
überlieferungsmäfsige Wiederholung der epischen Schilderungen Formeln 
und Umschreibungen, ein wohlthuendes Gefühl der Ruhe und Abgeschlos- 
senheit erregt. 
Genau eben so, vortheilhaft und hemmend, würkt die äufsere poe- 
tische Form, die Allitteration; die in deutscher geregelter Poesie (!), soviel 
hat auch an dieser neuen Untersuchung theilgenommen, und namentlich was sich auf den 
Hincmar von Cordesius bezieht, der der hiesigen königlichen Bibliothek fehlt und in Göt- 
tingen unvollständig ist, nicht ohne grolse Mühe ins Reine gebracht. 
(') Es ist bekannt dafs die nordische Poesie noch andere Formen hat: aber in Deutsch- 
land zeigen sie sich bis jetzt nur in unkünstlichen Versen. Das überhaupt nicht durchaus 
reimende Wessobrunner Gebet hat ein Paar Halbverse ohne Reim, 
manno miltisto: Enti thar 
wärun duh mänake mit inan: 
