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sition aus der cottonischen Handschrift angeführt. Über die Sage sind wir 
hier ganz im Dunkeln. Otacker wird als ein Feind Hildebrands geschildert, 
fast scheint es mehr als Dietrichs. Odoacer, ward im zehnten Jahrhundert 
erzählt (W. Grimns Heldens. S.32), reizte den König Ermanaricus den Theo- 
dorich aus Verona zu vertreiben, der zu Attila floh: alle drei sind Vettern. 
Ob in unserem Liede schon Ermanaricus in die Sage gemischt ist, kann man 
nicht sehen: Odoacer mag in beiden Sagen noch König sein, (!) etwa in 
Verona oder auch in Ravenna; obgleich später im zwölften dreizehnten Jahr- 
hundert der schon viel früher wenigstens genannte Sibicho der Rathgeber ist 
welcher Dietrichen vertreibt. Den historischen Theodorich und den histo- 
rischen Odoacer halte ich für ursprünglich in der Sage, weil ich nicht be- 
greife wie sie auf eine gelehrte Weise vor dem Ende des zwölften Jahrhun- 
derts hätten hinein kommen können. 
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20 er furlet in lante luttila sıtten 
Er \ en I ! \ \ 
prüt ın bure, barn unwahsan, 
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arbeolaosa (Er ret östar hına) det. 
Er verliefs im Lande elend sitzen 
die Frau im Hause, unerwachsenes Kind, 
erblos (er ritt gen Osten fort) das Volk. 
20-22. In den ersten Zeilen ist nichts schweres: Jutzil oder lutzie 
heifst meistens elend, arm; rad im Heljand und sonst oft die Vermählte, 
164,13 Pilatus Weib, 22,22 die bethleemitischen Mütter. Das ungewach- 
sene Kind ist wohl der junge Hadubrand, der doch hier nothwendig erwähnt 
werden muste: an sich könnte es freilich auch blofs eine Bezeichnung der 
jungen Frau sein. In der letzten Zeile gehe ich davon aus, dafs det unmög- 
lich etwas andres sein kann als deot, Volk, wie wir sogleich finden werden 
Detrihhe, wofür vorher T’keotrihhe stand. Ferner hat die Handschrift nach 
arbeolaosa einen Punkt, der etwas bedeuten mufs. Endigt der Vers damit, 
so mufs arbeö langes o haben und Genitivus Pluralis sein, wie Z.34 Hüneö 
langes o hat, welches durch das 7 scheint hervorgebracht zu werden (denn 
bei Notker im Capella 157 steht sunö, wie wenig auch sonst die von Grimm 
angenommene Länge des o im Genitivus Pluralis im althochdeutschen Ge- 
(') Im rheinischen Museum für Philologie 4,443 habe ich zu unvorsichtig gesagt “Nun 
(in der Sage des zehnten Jahrhunderts) ist Odoacer nicht König. 
