über das Hildebrandslied. 143 
weisen kann: es für irrezti, hinderlich, feindlich, gehafst, zu nehmen wage 
ich nicht. Bei degano dechisto verlassen uns die näheren Quellen: aber dem 
hochdeutschen Adjectivum decchi entspricht das nordische Peckr, lieb, ange- 
nehm, und das mit dem Ablaut des Participiums gebildete nordische Sub- 
stantivum Pock? Gunst, wie das angelsächsische Paecian, welches erklärt wird 
leniter palpare, demulcere. Die Verwandtschaft mit Dach und Decken begreift 
man leicht (vergl. Grimms Gramm. 2, 53. N. 552). Das Adjectivum erfordert 
einen Dativus, und der Zusammenhang ergiebt ‘dem Dieterich theuer’: daher 
lese ich degano dechisto was er Deotrichhe, indem ich dies was er, auf dem 
ich natürlich nicht eben bestehe, aus dem folgenden Verse nehme: dieser 
ward damit überladen, her was | eo folches at Ente, weil es hier der unter- 
brochenen Construction aufhelfen sollte. Man sieht deutlich dafs die Con- 
struction nur durch einen Gedächtnifsfehler unterbrochen ward, indem der 
Schreiber nach degano dechisto, ohne den nöthigen Dativus hinzuzufügen, 
fortfuhr unt! Deotrichhe darbä gistöntun, bis Dietrichen Verlust betraf; nicht 
ganz wider den Sinn, “ihm der liebste Mann, bis Dietrich ihn verlor, aber 
mit einem Halbverse zuviel, und offenbar nur Wiederholung des vorigen 
szd Detrthhe darbä gistuontun. Dergleichen Fehler wird wer aus dem Ge- 
dächtnifs schreibt schwer vermeiden. So ist dem Schreiber des Muspilli, 
wenn es auch nach Schmellers Vermutung ein königlicher Schreiber ge- 
wesen ist, Ludwig der Deutsche, nachdem er erst 2.55. 56 geschrieben hatte 
poum ni kistentit einie in erdu, bald darauf Z.59 bei stein ni kistentit aber- 
mahls einik in erdu in den Sinn gekommen, welches den Vers überlädt ('). 
Hildebrand war immer jolches at ente, natürlich am vorderen Ende. Ihm 
war immer feheta zu lieb; nicht Schreibfehler für fehrda, schon weil die Ab- 
stracta auf ıda in der Poesie nicht beliebt sind, sondern für fehta. Die Worte 
chüd was er chönnem mannum sind für einen ganzen Vers zu kurz. Wenn 
nicht noch mehr verändert ist, so fehlt etwas nach was her: denn mit diesen 
Worten, da der Dichter was er sprach, konnte der Halbvers nicht schliefsen, 
was er. Wenn auch der otfriedische Vers 3, 12,25 uns allen thaz giwis ıst 
dieselbe Freiheit hat, einem Volkssänger darf man sie nicht zutrauen. Doch 
(‘) Im Muspille 80 ist Schmellers frühere Vermutung mir sehr wahrscheinlich, ent sih 
der sianäri in den sind arhevit, wenn man nur dann die folgenden Worte streicht, der 
dar suannan scal tölen enti lepenten, die Z.90.91 an ihrer Stelle stehn. 
