über das Hildebrandslied. 147 
32-34. Gewunden ist das Beiwort der Armringe. Im Heljand 16, 
23 fragt Herodes die Magier “Führt ihr gewunden Gold. zu Gabe irgendwem 
der Männer? hwedher ledjad gi wndan gold te gebu hvilicum gumöno?’ Es 
sind spiralförmig gewundene Armringe, vermutlich auch hier goldene, der- 
gleichen sich noch erhalten haben; von dem Werth einer griechischen Kai- 
sermünze, aus der sie gemacht sind: denn dies wird cheisuringü gitan bedeu- 
ten. Zwar möchte man gern erklären cheisurlicho gitän, kaiserlich gemacht 
oder beschaffen: aber man mufs gestehn dafs das auslautende u in cheisuringu 
niemahls in dieser Adverbialendung vorkommt, und dafs auch cheisuringün 
oder cheisuringo in Bildung und Sinn wenig zu andern Adverbien dieser Art 
stimmen würde. Dagegen heifst cäsering im Angelsächsischen drachma, und 
die Erklärung, die J. Grimm (Gramm. 2,350) anzunehmen scheint, ‘aus ei- 
ner Kaisermünze gemacht, ist gewifs allein richtig. Statt Bisande sagt der 
Pfaff Konrad (S. 4") bisantinge. Die Armringe wand er so vom Arm und 
gab sie seinem Sohn, 2i huldı, mit Wohlwollen, wie sie ihm der König ge- 
geben hatte, Hüneo truhtin, der Hunen Herr. Truhtin ist sonst im Hoch- 
deutschen nur Name Gottes: denn wenn im übersetzten Tatian 125 der Herr 
der da will dafs sein Haus voll werde truhtzn angeredet und selbst genannt 
wird (Luc. 14,22.23), und 148 die thörichten Jungfrauen zum Bräutigam 
sagen trohtin trohtin intuo uns, so ist wohl nur die Erklärung in die Parabeln 
getragen: die Übersetzung (Diutisca 1,505) von principatus et dominationes, 
hertuamä enti truhtina, bezieht sich doch wenigstens auf Engel: und dafs es 
in einem uralten gedankenlos übersetzten Glossarium (Diutisca 1,212) heifst 
Erus, dominus — heröro, truhtin, beweist gar nichts. Doch findet man im 
Heljand 36,3 mandrohtin für den irdischen Herrn, nach der meines Erach- 
tens richtigen Lesart der Bamberger Handschrift, cös im the cuninges thegn 
(Matthäus, als er berufen ward) Crist te herran, | milderan methomgibon than 
e . ’ er Pe > % rn 
er is mandrohtin | wäri an theserö werold!, 
35 Hadubraht gimälta, Hilubrantes sunu, 
Hadubrant sprach, Hiltibrantes Sohn, 
“mit gerü scal man geba infahan, 
Ort wıdar örte. du bist dir, älter Hün, 
ummet späher, Speris mih lei, a 
mit dinem wortun, wıli mih dinü sperü werpan. 
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