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“Mit dem Wurfspiefs wird der Mann Gabe empfahen, 
die Spitze gegen die Spitze. Du bist dir, alter Hun, 
allzu klug, reizest mich . .. . . . 
mit deinen Worten, willst mich mit deinem Speere werfen. 
36-39. Mit geru scal. Entweder wird hier in geru die letzte Silbe 
lang durch die starken zwei Consonanten welche das folgende Wort anfan- 
gen, oder J. Grimms sonst nicht erweisliche Meinung ist richtig, das z des 
Instrumentalis ist lang, wenigstens noch in so alten Versen. Derselbe Zwei- 
fel wiederholt sich Z. 66 hviuie scıli: das e der Adjectiva ist bei Notker be- 
stimmt kurz, die Länge ist meines Wissens nur zu beweisen durch Keros 
Schreibung andree S.31". Es ist gleich bequem, sich der Bezeichnung der 
langen Vocale ganz entziehn, und was Grimm in die Paradigmen gesetzt hat 
nachschreiben: ein Verständiger wird fragen wieviel davon für Jede Quelle 
als sicher anzusehen sei. “Mit dem Speer, Spitze gegen Spitze, können wir 
recht gut sagen: ich weifs aber nicht ob die alte Sprache nicht vielmehr statt 
des Accusativs den Instrumentalis verlangt, oriz widar orte. Im Heljand 
95,5 geres ordun, im Plural. Also wird ort vielmehr Nominativus sein: der 
Mann empfahe Gabe mit dem Spiefse, Spitze gegen Spitze empfahe sie. Du 
bist dir allzu weise, wie vorher Z.12 Ich mir die andern weils. Man wird 
überhaupt bemerken dafs im Syntaktischen dieses Lied sich mehr dem säch- 
sischen als dem fränkischen und südlicheren Sprachgebrauche nähert. Alter 
Hün nehme ich, trotz dem stark declinierten Adjectivum, lieber für den Vo- 
cativ. Übrigens, wenn Hildebrand hier für einen Hunen erklärt wird, so 
mufs er wohl in den verlornen Theilen des Liedes wenigstens gesagt haben 
dafs er aus dem Osterlande komme. Nach spenis mih müssen, wie das Vers- 
mals zeigt, ein Paar Silben fehlen: der folgende Vers ist vollständig, mit 
dinem wortun, wıli mih dinü sperü werpan. Die Interpunction nach dem 
ersten Reime der ersten Halbzeile würde die nordische Verskunst schwerlich 
gestatten: aber die deutsche ist viel freier. Im Heljand 35,7 thö sie b7 thes 
e- . re £ ’ 
watares stade | fürdhör guämun, tho fündun sie thar enna frodan man. 31, 
16 sö welda he ıhö selban don | helandean Krist. than habda he is hugi fasto. 
91,10 endi gewald habdi | obar mıddilgard, endi that he mahtr allaro manno 
gehves —. 10,2 that im thär an dröma quam drohtines engil, | hebancuninges 
bodo, endi het sie ina haldan wel. “Du lockst mich mit deinen’ Worten, aber 
du willst mich mit deinem Speere werfen.” So können wir jetzt übersetzen, 
