Lateinischen, Litthauischen, Gothischen und Alislawischen. 167 
thischen f (/imf), und hieran schliefst sich das r im Äolischen rdure und 
der Ordnungszahl &urres, während die gewöhnliche Grundzahl revre wie 
bei rersages, vom Sanskritischen 4 ce (= tsch) nur den 7-Laut bewahrt 
hat. Die Altslawische Form ist pjatj, dessen Ausgang mir von der Ord- 
nungszahl in die Grundzahl eingedrungen zu sein scheint, so dafs vom San- 
skritischen qgfr] pancan nur pa in der Form pja erhalten ist; denn die 
ÖOrdnungszahl ist pja-tyi deren Suffix identisch ist mit dem von cetwer-tyi 
der vierte, ses-yi der sechste, devja-tyi der neunte, desja-tyi der 
zehnte. Von den drei letztgenannten ist aber ebenfalls ein Theil des Or- 
dinalsuffixes in die entsprechenden Grundzahlen sesyj, devjatj, desjatj einge- 
drungen, wie sich aus der Vergleichung mit den verwandten Sprachen ergibt. 
Sechs lautet im Sanskrit qq sas im Thema, und sieben qq7] sa- 
ptan, Nominativ gq sapta, und diese beiden Zahlen zeigen in den ver- 
wandten europäischen Sprachen keine entstellende Lautverwechslungen; am 
nächsten schliefst sich das Litthauische den Sanskritischen Stämmen an, man 
vergleiche die Nominative szeszi und septyni mit dem erwähnten qq _sas und 
Tr] saptan. 
Die Zahl acht hat im Sanskrit ggr] aS5tan zum Stamme, mit dem 
wiederum der Litthauische Pluralnominativ asztäni im nächsten Zusammen- 
hang steht. Der Nominativ lautet im Sanskrit 78 asta oder yatastäu, 
letzteres dem Anscheine nach eine Dualform, denn @u ist die Endung des 
Nom. Ace. Voc. du. masc. und fem.; doch glaube ich nicht dafs in „ST astdu 
eine duale Casus-Endung enthalten sei, sondern ich halte JS1 a5 täu ebenso 
wie das gleichbedeutende gg as ta für flexionslos und somit das u für ein 
Eigenthum des Themas, so dafs die obliquen Casus JgmTz] astäbis, HaT- 
ve] astäbyas etc. als Entartungen oder Schwächungen von goftz] a5 täu- 
bis, Jene astäu D’yas anzusehen sind, nach Analogie von me] räbis, 
mag räbyas von’;räiSache. Vonastäu als Thema aufgefafst erklärt 
sich auch sehr befriedigend die Lateinische Ordnungszahl ociav-us, mit Ver- 
wandlung des z in v; dagegen wäre es ein grolser sprachlicher Mifsgriff, wenn 
eine Sanskritische Casus-Endung in den Kern der Lateinischen Ordnungs- 
zahl eingedrungen wäre. Das Griechische Sydsos erweist sich durch octavus 
als entartet aus &ydeFos, dagegen stimmt öxrw nicht zum Skr. astäu sondern 
zu dem des w-Elements verlustig gegangenen Stammes „71 a5 tä der obli- 
quen Casus. Das Gothische ahtau aber stützt sich auf gST «as täu; declinirt 
