über die Zahlwörter der Zendsprache. 175 
beisammen liegen. Das Zahlwort ist hierbei das deutlichste Element; schwe- 
rer ist es, die Hand herauszufinden, Im isolirten Zustande könnte kein 
Thema r/a erwartet werden; in Zusammensetzungen aber, und auch schon 
bei vortretenden Reduplicationssylben, wird oft ein Wurzelvocal ausgestofsen, 
z.B. im Skr. ap gagmima wir gingen ist von der Wurzel sm gam 
blos gm geblieben, und im Gr. rirrw für rırerw, ist HET, dem Skr. qq 
fallen entsprechend, zu rr verstümmelt. Wir werden also zwischen dem 
n und f von H4-NFA einen ausgefallenen Vocal annehmen müssen; war 
es ein z, welches verdrängt wurde, so würde N/F'4 als Umstellung des San- 
skritischen qrfüp päni Hand gelten können; mit / für p, nach dem allge- 
meinen Verschiebungsgesetze. In 74-LT’4 lahm — Nom. halts — muls 
ha wiederum als Zahlwort gelten und Aa-/ta mag ursprünglich einfüfsig 
bedeuten, denn es wird dem ‚‚zwei Füfse habenden’’ Goth. tvans fötuns 
habandin entgegengesetzt, und gesagt, dafs es besser sei einfülsig in das Lee- 
ben einzugehen als zwei Füfse habend in die Hölle geworfen zu werden. 
Gewifs ist es wenigstens, dafs eine Sprache, die ein Wort für einfüfsig 
hat, es an dieser Stelle sehr passend angewandt haben würde. Bedeutet 
aber in 74-LTA das letzie Element den Fufs, so müssen wir daran erin- 
nern, dafs im Sanskrit mehrere Benennungen dieses Gliedes von Wurzeln 
abstammen, welche gehen bedeuten. Nun gibt es auch im Gothischen eine 
Wurzel ZITH gehen, zwar mit aspirirtem 7; allein in Zusammensetzungen 
bleiben die Consonanten nicht immer auf derselben Stufe, die sie am einfa- 
chen Worte einnehmen; z.B. das £ von quatuor erscheint als d in vielen 
Ableitungen und Zusammensetzungen, ohne dafs dieses d seine ursprüngliche 
Identität mit dem 2 von quatuor und qarz catur hierdurch verläugnet. So 
mag denn H4-LTA für HA-LITHA stehen, und bemerkt werden, dafs 
von der Wurzel Z/T auch Zthus das Glied als Bewegliches abstammt. 
Ehe ich zur Erklärung von halb übergehe, mufs ich daran erinnern, 
dafs J. Grimm das Pronomen selber, wie mir scheint, sehr richtig, in zwei 
Theile zerlegt, und zwar so, dafs die Sylbe s’ des Gothischen siba dem Re- 
eiprocum (sci-na, si-s, si-k) anheimfalle. In Ansehung des letzten Theiles 
beruft er sich auf ein Verbum leiban bleiben, und glaubt, dafs sılba etwa 
so viel als ‚‚das in sich bleibende, verharrende” bedeuten möge. Wie dem 
auch sei, so liegt am Tage, dafs kalbs — Thema ist 44ZBA — mit gleichem 
Rechte in zwei Theile zerlegt werden dürfe, und mir scheint, dafs seinem 
