über uralt griechische Münzen. 209 
wurden, als athenische, äginetische und eyzicenische nach dem Ausflusse 
des Borysthenes; folglich nicht als gerade in Athen selbst geprägte Münzen, 
wie Mionnet meint (m.s. oben), angesehen werden dürfen. 
So deutet wohl auch dieser scheinbar zufällige Umstand unseres Münz- 
fundes auf einen sehr wahrscheinlichen Ausgang desselben aus einer grofsen 
Handelsstadt, welche mit diesen Städten in genauen Beziehungen stand und 
dies Verhältnifs findet sich zunächst durch Geschichte und Denkmäler bei 
Olbia vorzüglich erwiesen. (!) 
6) Welchen Grund es übrigens habe, weshalb auf diesen Münzen 
Ölbias und benachbarter Städte sich die Symbole des Rades und des Medu- 
senhauptes so häufig finden, mögte sich durch folgende Bemerkungen erklä- 
ren lassen. 
Wenn wir es früher bewiesen zu haben glauben, dafs die Figur des Ra- 
des auf den Münzen, als Theil für das Ganze, auch die symbolische Bedeutung 
der Wagenrennen in den irgend einer Gottheit geweihten Spielen habe und 
auch diese Spiele daher zur Bezeichnung des dem Gotte gewidmeten Kultus 
zu nehmen seien; so darf dieses Symbol auf den Münzen Olbias und dem 
vermeintlichen Achilleas nicht befremden, da in ihnen Apollo unter der Be- 
nennung gerrarns (?) als Hauptgottheit verehrt worden zu sein scheint, wie 
nicht nur so viele Münzen, mit seinem belorberten Kopfe bezeichnet, in 
Verbindung mit dem Umstande beweisen, dafs Olbia als Kolonie von Milet 
von dort her die Verehrung des Didymäischen Apollo oder des athenischen 
gorrarngıss(?) überkommen hatte, sondern auch durch Inschriften vollkom- 
(') w.Blaramberg in der Notice sur Olbia, a.a.0. p.17. bemerkt in letzter Hin- 
sicht: „Les nombreuses relations d’Olbia avec d’autres villes et colonies grecques, tant d’Asie 
„que d’Europe, sont constat@es par les monnais d’Athenes, de l’isle d’Eubee, de la Beotie, 
„de la Macedoine, de la Thrace, de la Tauride, de la Paphlagonie, du Pont ete., que l’on 
„rencontre parmis celles d’Olbia dans les ruines de cette ville surtout dans le Ziman du 
„Boug, lorsque le vents d’Ouest, en refoulant les eaux du fleuve, facilitent les recherches 
„que font les paysans des environs dans la vase produite par les terres “boulees qui faisaient 
„jadis partie de la ville et qui s’ecoulent successivement avec ce qu’elles rec&lent dans leur 
.n 
„sein. — 
(?) Vergl. die Bemerk. Böckhs Corp. Inscriptt. Graecc. Tom.II. p.133. vergl. mit 
der Introductio zu diesem Abschnitte. 
(°) Böckh Corp. Inseriptt. Graec. Tom.II. p.133. collat. Introduet. 
Histor. philol, Abhandl. 1833. Dd 
