Über 
archaologische Kritik und Hermeneutik. 
Von 
H”:- LEVEZOW. 
m. 
[Gelesen in der Königl. Akademie der Wissenschaften am 21. November 1833.] 
S: 1. 
M.. hat das Geschäft die Schriftwerke der Alten sowohl in Absicht ihrer 
Ächtheit zu prüfen, gleichwie nach Sinn und Geist ihrer Verfasser zu erklä- 
ren, schon längst auf die Grundsätze zurückgeführt, welche in der Natur 
der Sache liegen. Man hat diese Grundsätze zu einer Disciplin der Kri- 
tik und Hermeneutik vereinigt, deren sorgfältiges Studium von allen de- 
nen nicht vernachläfsigt werden darf, die sich mit Emendazion und Erklä- 
rung der alten Schriftsteller besonders beschäftigen. Allerdings mit voll- 
kommenem Rechte. Die Schriften der Alten, ich meine hier zunächst die 
klassischen der Griechen und Römer, sind nach mancherlei widrigen Schick- 
salen bis zu uns gekommen; sie stammen aus Zeiten her, welche von den 
unsrigen weit entfernt liegen; sie entstanden in Gegenden der kultivirten 
Welt, von denen oft die, welche sie jetzt lesen und erklären, sehr weit ge- 
trennt sind; sie entstanden bei Völkern, welche theils in andern Staatsver- 
fassungen lebten als wir Neueren, theils andere Sitten und Gebräuche, eine 
andere Art von Gottesverehrung hatten, deren Kultur des Geistes und 
der Sitten auf andere Weise und unter andern Umständen sich entwickelt 
hatte, als die unsrige, welche über unendlich viele Gegenstände, die dem 
Menschen wichtig sind, anders dachten und empfanden und anders denken 
und empfinden mufsten, als wir; endlich, welche ihre Schriften in Sprachen 
verfafst haben, die sich nicht nur wesentlich von den neueren unterscheiden, 
sondern die sogar mit dem politischen Untergange jener Völker fast so gut 
wie ganz aus dem Zusammenhange der lebenden Sprachen verschwunden 
Hıstor. philol. Abhandl. 1833. Ff 
