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enthalten sein, als in der, der menschlichen Vorstellungskraft nothwendigen 
Beziehung des Zeichens auf das Bezeichnete; entweder durch die Noth- 
wendigkeit der Natur, kyriologisch, wo der Begriff unmittelbar an die äufsere 
Form geknüpft ist, als Thier, Mensch, oder Freude, Schmerz, Zorn; oder 
der Tradizion, als Cäsar, Friedrich; oder der Übereinkunft, als Homer, 
Christus; oder als Symbol, Allegorie, durch Analogie, Ideenassoziation, 
Metapher u. s. w. 
Bei der Erklärung des Kunstwerkes wird demnach die genaue Kennt- 
nifs der Formen, als Erklärungsmittel, sowohl der Natur, als der Tradizion, 
der Übereinkunft und des Symbols vorausgesetzt und erfordert; es besteht 
also ein Haupterfordernifs der Erklärung in nächster Beziehung auf die 
Form in Natur- und Kunst-Kenntnifs. 
Aber es wird auch die Kenntnifs der Ideen vorausgesetzt, weil die 
Erklärung in der Andeutung der Beziehung der Formen auf .die Ideen besteht, 
worin das zweite Haupterfordernifs gesucht werden mufs, folglich Erudi- 
zion oder Wissenschaft. 
Ein drittes Haupterfordernifs ist die subjective Geschicklichkeit von 
der Erkenntnifs der Formen auf die ihnen zum Grunde liegenden Ideen voll- 
kommen richtig zu schliefsen, also Verstandesfertigkeit. 
Die vermittelst der letzteren, als Resultate aus den ersteren Kennt- 
nissen (als Vordersätzen) gezogenen Schlüsse werden daher als die Erläute- 
vungen der Kunstwerke anzusehen sein und die ganze Operazion der Erklä- 
rung eines Kunstwerkes wird demnach vornehmlich durch das Geschäft der 
Vergleichung desselben, erstlich mit den allgemeinen und besonderen For- 
men der Natur und ihrer Darstellung in der Kunst und zweitens mit der 
Erudizion oder Wissenschaft, zu Stande kommen. 
8. 6. 
Weil nun ein altes Kunstwerk, als solches, noch eine besondere und - 
ausschliefsliche Beziehung auf das Alterthum hat, also aufser der allgemei- 
nen Beziehung auf Natur und Kunst überhaupt seine eigenthümliche Existenz 
durch die Idee eines alten Künstlers und durch Kunstfertigkeiten des Alter- 
thums erhielt; so wird bei dessen Erklärung ein dreifacher Parallelismus 
zum Grunde liegen müssen, nämlich: 
{. mit Natur und Kunst überhaupt, 
