über archäologische Kritik und Hermeneutik. 231 
2. mit alter Kunst und 
3. mit alten Ideen, oder Erudizion; 
wodurch zugleich die Erkenntnifsquellen und Mittel des Inhaltes der alten 
Kunstwerke genannt worden sind. 
Soll nun, was vor jeder Erklärung eines alten Kunstwerkes, welches 
als solches ausgegeben wird, geschehen mufs, ausgemittelt werden, ob das 
vorliegende Werk ein wahrhaft altes sei, oder nicht; so wird es noth- 
wendig sein, diesen dreifachen Parallelismus noch besonders im Gegensatze 
mit moderner Kunst und modernen Ideen zu erweitern. 
8. 7. 
Aus allem diesem geht hervor, dafs als die Erkenntnifsquellen und 
Mittel des Sinnes und der Bedeutung eines alten Kunstwerkes und der vor- 
läufigen Überzeugung von der Alterthümlichkeit desselben im weiteren Um- 
fange angenommen werden müssen: 
1. Die Schriften der Alten; weil in diesen ihre Ideen, ihre Wissen- 
schaft, ihre Erudizion aufbewahrt ist. 
Sie lehren uns die Alten selbst nach allen Beziehungen und Verhält- 
nifsen des Lebens, ihrer ganzen geistigen und physischen Wirksamkeit und 
ihrer Schicksale kennen, insofern es durch das Mittel der Sprache geschehen 
kann, und wir finden aufser dieser allgemeinen Belehrung über das Alter- 
tihum noch in unendlich vielen Stellen derselben besondere Aufschlüfse über 
die wichtigsten Erscheinungen in ihrer Kunstwelt, wodurch ein grofser Theil 
der Räthsel sich löst, die sich uns unabhängig von ihren Schriften in ihren 
Kunstwerken darbot. Eine Vergleichung ihrer Schriften mit ihren Kunst- 
werken wird also eins der wesentlichsten Mittel sein, zu ihrer Erklärung, zu 
ihrem Verständnifse zu gelangen, wird die Basis ihrer Interpretazion und 
Kritik ausmachen. 
2. Die alten Kunstwerke; weil wir aus dem ganzen Umfange der 
noch vorhandenen nur den Maasstab der Beurtheilung der Kunstfertig- 
keiten und Eigenthümlichkeiten der alten Kunst hernehmen können. 
Denn über unendlich viele andere Erscheinungen in den Kunstwerken 
werden wir auch ein tiefes Stillschweigen in den vorhandenen Schriften der 
Alten finden; theils darum, weil sich darüber nicht füglich schreiben liefs, 
der leiblichen Anschauung allein der Aufschlufs überlassen bleiben mufste;; 
