über archäologische Kritik und Hermeneutik. 235 
wegen genauerer Verwandtschaft der Kunstwerke überhaupt nicht immer 
ganz klar vor Augen liegt; so wird diesarchäologische Hermeneutik 
3. nicht entbehren können der Grundsätze einer vorläufigen Untersuchung 
über die Ächtheit oder Unächtheit der zu erklärenden alten Kunst- 
werke, oder der Aufstellung der Regeln, die sich auf Erforschung die- 
ses wichtigen Gegenstandes beziehen; folglich der Grundsätze der ar- 
chäologischen Kritik. 
Butt. 
Da wir oben ein altes Kunstwerk dasjenige nannten, welches seine 
Existenz einem alten Künstler verdankt, das heifst in Hinsicht auf klassische 
Kunst, einem Künstler aus dem Zeitraume von’ Entstehung der Kunst bei 
Griechen und Römern bis auf den Untergang des alt-römischen Reichs; 
so wird das Geschäft der archäologischen Kritik in Prüfung aller der Merk- 
male bestehen, welche einem alten Kunstwerke, als einem solchen zu- 
kommen. 
Die Haupt- und innern Merkmale eines alten Kunstwerkes können 
sich aber nur in den wesentlichen Bestandtheilen desselben zu erkennen ge- 
ben, in den Formen und den Ideen, welche durch die Formen haben aus- 
gedrückt werden sollen; "folglich sind für uns Haupt-Erkenntnifs- Quellen 
und Mittel eines alten Kunstwerkes die alten Formen und die alten 
Ideen, wie schon oben angedeutet worden ist. 
$: 12. 
Indem aber der Begriff des Alterthums nicht etwas Wesentliches in 
der inneren Natur eines Kunstwerkes an sich bezeichnet, sondern nur ein 
äufseres Verhältnifs der Zeit, worin es entstanden ist; das Verhältnifs der 
Zeit aber nur durch Vergleichung derjenigen Merkmale ausgemittelt werden 
kann, welche die äufseren zufälligen Beziehungen des Aufeinanderfolgens 
und Beisammenseins bewirken, so können als äufsere Bestätigungs- 
gründe der aus dem inneren Wesen des alten Kunstwerkes, aus den Ideen 
und Formen, geschöpften Merkmale der Alterthümlichkeit eines Kunstwer- 
kes angesehen werden: 
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