248 Leverzow über archäologische Kritik und Hermeneutik. 
und nichts Vollständiges zu suchen habe. Es ist auch in der That nur das 
Allgemeinste, was sich bei dem ersten Nachdenken, ohne tiefer in den Um- 
fang und die Geheimnifse der alten Kunst eingedrungen zu sein, darbietet, 
ohne gehörige Sichtung und Absonderung auf der einen und ohne systemati- 
sche Verbindung auf der anderen Seite. Von den besonderen Erklärungs- 
grundsätzen der Werke einzelner Klassen ist gar nicht die Rede. 
Weitläuftiger hat C.D. Beck diesen Gegenstand behandelt in seinen 
Commentationibus academıcis de interpretalione Veterum scripltorum atque mo- 
numentorum ad sensum Veri et Puleri facilem atque subtilem esccitandum acuen- 
dumque recte instituenda. Lips. 1798, in der dritten und vierten Abhand- 
lung. Wie schätzbar indessen auch manche einzelne Bemerkung ist, die von 
des Verfassers Scharfsinn und seiner grofsen Gelehrsamkeit und Belesenheit 
zeugt, so ist dennoch das Ganze durch die Form kürzerer akademischer Pro- 
grammen bedingt, ohne die hier so nöthige systematische Planmäfsigkeit und 
Klarheit aufgestellt und auch von der besonderen Auslegung der Werke ein- 
zelner Klassen nichts besonders Eingreifendes, vielweniger aus eigener Kennt- 
nifs und umfassender Anschauung der alten Werke selbst Abgezogenes mit- 
getheilt worden. Folglich fehlt auch diesem Entwurfe bei seiner eingeschränk- 
teren pädagogischen Tendenz, wie viel Material er auch in sich enthält, sehr 
viel, um auf Vollständigkeit der Behandlung und auf Ergründung der Haupt- 
momente Anspruch und eine vollständige Abhandlung zum Vortheil der Wis- 
senschaft selbst entbehrlich machen zu können. 
S. 27. 
Es mögte daher ein nicht unverdienstliches Unternehmen sein, einen 
Versuch solcher Art zu wagen, der sich vielleicht mit einigem Glücke zu einer 
Revision dessen verwenden läfst, was an ächtem und festen Grunde und Bo- 
den einer Wissenschaft bisher gewonnen ist, deren Gegenstand als die zweite 
Hauptquelle unserer Kenntnifs vom klassischen Alterthum immer mehr und 
mehr angesehen zu werden anfängt, und ohne deren Beihülfe selbst die Lit- 
teratur des Alterthums dem gröfsten Theile ihres Inhaltes nach ihren Freun- 
den entweder ganz unverständlich, oder was noch schlimmer ist, nur halb 
oder falsch verstanden bleiben mufs. 
