des dristotelischen Organons. 251 
Darstellung den Aristoteles, diesen Meister der Systematik, zu Wiederho- 
lungen veranlafst habe, eben so wenig kann man in Abrede stellen dafs ein 
und dieselbe Frage hin und wieder in drei oder vier verschiedenen Büchern 
von ihm behandelt worden. Aber der richtigen Benutzung solcher Bezie- 
hungen stellen sich bedeutende Schwierigkeiten entgegen. Zuerst nämlich 
möchten der Fälle nur wenige sich nachweisen lassen, in denen Aristoteles 
frühere Behauptungen durch spätere zurückgenommen oder nur bedeutend 
modificirt hätte; vielmehr findet in dieser Rücksicht eine Sicherheit und Ent- 
schiedenheit bei ihm statt, die man um so mehr bewundern mufs, je mehr 
man ins Einzelne vergleichend eingeht. Dann fehlt auch in der Ausbildung 
ein und desselben Gedankens oder ein und derselben Gedankenreihe der ih- 
res Stoffs immer mehr Herr werdende Fortschritt künstlerischer Darstel- 
lung: denn allerdings sehen wir uns in den vorhandenen Werken des Stagi- 
riten vergeblich nach Beispielen künstlerischer Kraft um, wie Cicero, ohne 
Zweifel in Bezug auf für uns verlorene Bücher, sie preist. Nur die sorgfäl- 
tigste Vergleichung ähnlicher Bestimmungen und Untersuchungen in ver- 
schiedenen Büchern, die genaueste Erwägung, welche der dabei sich finden- 
den Verschiedenheiten dem besondern Zweck des Buches, welche dagegen 
weiter fortschreitender Entwickelung angehören können, die behutsam ge- 
stellte und beantwortete Frage, wie in jedem einzelnen Falle eine Unter- 
suchung geführt sein würde, wenn eine andere ihr wirklich bereits vorange- 
gangen, Ausmittelung der Lücken in ihrer Führung, die nicht statt finden 
könnten, wenn sie durch andere schon eingeleitet wäre, d.h. kritische Prü- 
fung der ein und derselben Hauptuntersuchung angehörigen Bücher und Stel- 
len in Büchern, sowie eindringende Einsicht in Plan und Ausführung je einer 
Schrift und ihrer besonderen Theile, kann zu Resultaten führen, mit denen 
dann die wenigen Angaben und äufseren Kriterien zu vergleichen sind. 
Die der Darstellung des philosophischen Lehrgebäudes gewidmeten 
Schriften des Aristoteles zerfallen in vier Abtheilungen von sehr verschiede- 
nem Umfange, in die logische, physische, metaphysische und ethisch -poli- 
tische. Eine umfassende Untersuchung über ihre Construction hat daher 
einerseits je eine dieser Abtheilungen für sich, andererseits das Verhältnifs 
jeder derselben zu den übrigen in Erwägung zu ziehen. Doch möchte vor- 
läufige Theilung der Untersuchung in ihrer Schwierigkeit nicht blofs Ent- 
schuldigung sondern Rechtfertigung finden, wenigstens in Bezug auf die 
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