254 Branpvıs über die Reihenfolge der Bücher 
sich nicht in Widersprüche zu verwickeln. Daher sie denn auch mit Erklä- 
rung von Schlufs und seinen verschiedenen Arten, von der Beweisführung 
Wahrheit und Wahrscheinlichkeit beginnt, und den Nutzen des Disciplin 
keinesweges auf Übung und Fertigkeit in der Unterredung beschränkt, son- 
dern auf philosophische Untersuchung ausdehnt: sie soll uns Anweisung 
gewähren nach beiden Seiten hin (antinomisch), die Schwierigkeiten entwik- 
kelnd, das Wahre und Falsche zu entdecken (12. vgl. d. letzte Kap. der 
sophistischen Überführung 5.183 37 ff.). 
Auch fragt sichs ob Aristoteles sein Werk ariprünglich als Topik, 
und nicht vielmehr als Dialektik, bezeichnet, und erstere Benennung, die 
allerdings in mehreren Aristotelischen Schriften sich findet ('), nicht erst 
später hinzugefügt habe, um anzudeuten dafs die Dialektik nicht vollstän- 
dig sondern topisch ausgeführt sei. Wenigstens findet sich weder in ihr 
noch in den sophistischen Überführungen irgend eine Spur des nunmehr 
üblich gewordenen Titels. 
Doch wenden wir uns, ohne solche Vermuthungen weiter zu verfol- 
gen, zur Erwägung der Anlage und des Plans des Werks selber. Augen- 
scheinlich zerfällt es in drei Theile: 1) in die vorher bezeichneten einlei- 
tenden Erklärungen, die Nachweisung dafs Alles für Prämissen und Pro- 
bleme (vgl.I 10 11) Geeignete (das Attribut) unter die Vierheit der Bezie- 
hung oder wechselnden Eigenschaften, des Geschlechts oder Artbegriffs, 
des eigenthümlichen Merkmals und der Definition, und diese wiederum unter 
die zehn Kategorien (19) sich subsumiren lassen ; in Erörterungen über den 
Begriff der Einerleiheit und die vier Werkzeuge (Organa), wodurch Bildung 
der Schlüsse und Inductionen (113) vermittelt werden soll (dV wv eurogndo- 
nEv TaVv FuAdoyırumv zal ray eraywyav), über Annahme von Prämissen im All- 
gemeinen, Unterscheidung der verschiedenen Bedeutungen, Auffindung der 
Unterschiede und der Ähnlichkeit. Nicht unpassend wollten alte Kritiker 
diesen ersten Abschnitt, der das erste Buch umfafst, als Vortopik bezeich- 
nen (rg rüv reruv: s. Alex. in Codd. Reg. 4 B.), wogegen andere den drit- 
ten Theil der Kategorien (Postpraedicamenta) so benannten (s. unten). — 
2) in die eigentliche Abhandlung, d.h. Anweisung zur Auffindung der Prä- 
missen und Probleme nach den angegebenen vier Gesichtspunkten und mit 
(') de Interpret. 111. Anal. Pr. 11, 111517. Rhetor. I1 p.1355 28. 
