288 Branvıs über die Griechischen Adusleger 
In der Paraphrase selber war des Maximus Behauptung bestritten worden, 
die Schlüsse der beiden letzten Figuren seien ebensowohl für vollendet zu 
halten wie die in der ersten (s. Anon. a.a.0.). Ob dieser Maximus, Leh- 
rer des Kaiser Julian, die Analytik commentirt oder seine Behauptung an- 
derswie aufgestellt, geht aus jener Anführung nicht hervor. Das Gerücht, 
diese Paraphrase des Themistius habe sich in einer Pariser Handschrift er- 
halten, fand ich leider nicht bestätigt. 
Vom Syrian werden zum Buche von der Auslegung (s. Ammon. 
1102, 2025, vgl. Boeth. p. 287. 313. 343.394) Speculationen und Bemer- 
kungen angeführt, wie wir ihrer in seinem Commentar zur Physik zur Ge- 
nüge besitzen. 
Dafs des Ammonius Commentar zu dieser Schrift der seinen Na- 
men führenden Compilation zu den Kategorien bei weitem vorzuziehen, 
habe ich schon früher bemerkt. Wenn ich, sagt er in der Einleitung, zur 
Aufhellung dieses dunkeln Buches, welchem viele Exegeten viele Forschun- 
gen gewidmet, etwas beitragen könnte, mich der Auslegungen meines gött- 
lichen Lehrers erinnernd, so u.s.w. Dieses seines Lehrers und Wohlthä- 
ters, den er im Verfolg der angeführten Stelle mit Lobpreisungen über- 
häuft, gedenkt er auch f. 146, aber auf eine Weise die augenscheinlich 
zeigt dafs Proklus keinen Commentar zu dem Buche bekannt gemacht, 
sondern es nur in seinen Vorlesungen erläutert hatte; und dafs diese nicht 
eben erheblicher gewesen als seine auf uns gekommenen Auslegungen Pla- 
tonischer Dialogen, erweisen die oberflächlichen logischen Canones, das 
einzige was der dankbare Schüler aus ihnen anzuführen wufste. Den besten 
Theil seiner Erläuterungen hat Ammonius ohne Zweifel aus Porphyrius und 
vermuthlich unmittelbar geschöpft. Dafs er aufser dem Herminus Alexan- 
der und Porphyrius keine Commentatoren namentlich aufführt, sondern 
sich begnügt abweichende Meinungen der Ausleger (££yynrai) ohne weitere 
Bestimmung anzugeben, ist sehr zu bedauern, und kaum anzunehmen dafs 
der im Übrigen so fleifsige Ausleger nicht manche wichtigere historische 
Anführungen, namentlich in der Episode über Freiheit und Nothwendig- 
keit aus Porphyrius, uns vorenthalten haben sollte. Eine Ausscheidung des- 
sen zu versuchen was von den Meinungen, die ohne Anführung von Na- 
men bei Ammonius vorkommen, ihm selbst eigen gewesen, möchte sich 
kaum der Mühe lohnen. Schon Iamblichus Syrianus Proklus und Da- 
