ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОМУ ОТДЪЛЕШЯМЪ. 153 



придалъ имъ заглавте: „Матер1алы для исгорхи сношен1й великаго 

 князя Ярослава Владимировича съ иностранными дворами". 



Академикъ Н. 0, Дубровинъ, въ течен1е отчетнаго года, 

 продолжалъ печатан1е „Докладовъ и приговоровъ Правительству- 

 юищго Сената въ царствован1е Петра Великаго". Сверхъ того, 

 имъ изданы: 1) томъ 98-й Сборника Илператорскаго Русскаго 

 историческаго общества, заключа10Щ1й въ себ* „Материалы и 

 черты для б10граф1и Императора Николая I" и 2) томъ VIII 

 „Сборника историческихъ матер1аловъ, извлеченныхъ изъ архива 

 Собственной Его Императорскаго Величества Канцелярхи". 



По классической филолопи адъюнктъ В. К. Ернштедтъ 

 приготовилъ къ печатан1Ю въ Запискахъ Императорской Академ1и 

 наукъ греческ1Й текстъ „Повести о семи мудрецахъ (Синтипа)"' не 

 въ той редакц1и, въ какой эта пов-Ьсть опубликована впервые 

 французскимъ ученымъ Вауссонадомъ (Рапз 1828), а въ другой, 

 бол-Ье ранней, только отчасти извЬстной благодаря н'Ьмецкому 

 ученому Эбергарду (ЕаЬи]ае Еотапепзез Огаесе соп8спр1ае, Ь1р8. 

 1872, рр. 136—196: Nа^^а1;^оп^8 с1е ЗупИра аИега гесепвю). Эбер- 

 гардъ им-Ьдъ въ своемъ распоряжеши Мюнхенскую рукопись (525), 

 содержащую въ себ-Ь вторую половину „Пов-Ьсти". Въ Московской 

 же рукописи 436 (по Маттэи 285), остававшейся недоступною 

 западнымъ ученымъ, имеются первая и посл^Ьдияя трети той же 

 верс1и. Наконецъ, въ одномъ Ватиканскомъ кодексЬ (§т. 335), съ 

 которымъ адъюнкту Ернштедту удалось ближе познакомиться 

 благодаря магистранту С.-Петербургскаго университета М. И. Ро- 

 стовцеву и доктору Боннскаго университета Гревену, та же 

 верс1я содержится ц-Ьликомъ. Задача, какую пресл'Ьдуетъ въ сво- 

 емъ труд* г. Ернштедтъ, заключается, прежде всего, въ уста- 

 новлен1и, на основанхи трехъ названныхъ списковъ, текста со- 

 ставленной въ XI в. по сир1йскому подлиннику Михаиломъ Андрео- 

 пуло греческой версш „Повести о семи мудрецахъ". Во введеши 

 адъюнктъ Ернштедтъ указываетъ, что издаваемая имъ редакщя 

 есть древнМшая, ближайшая къ сир1йской, насколько посл-Ьдияя 

 намъ изв'Ьстна, и что Буассонадовъ текстъ представляетъ собою 

 лишь поздн-Ьйшую перед'Ьлку. Для бол-Ье удобнаго сличен1я гре- 



11* 



