РУССКАГО ЯЗЫКА и СЛОВЕСНОСТИ. 163 



наго Кириллова; для этой экспедищи нуженъ былъ ученый свя- 

 щенникъ, и Кирилловъ обратился въ Синодъ съ просьбою, 

 чтобы выборъ священника въ экспедищю былъ вполне свобод- 

 ный безъ всякихъ принудительныхъ мЬръ. Когда предложенхе 

 Кириллова сд-Ьдалось изв'Ьстнымъ въ Академш, то Ломоносовъ 

 по своей охот-Ь и вол'Ь согласился принять священство и отпра- 

 виться въ экспедиц1Ю. По этому случаю онъ долженъ былъ явиться 

 въ ставленичестй столъ Славяно-греко-латинской академ1и и при 

 допросЬ тамъ показалъ, что отецъ его, Васил1й Дорооеевъ, свя- 

 щенникъ церкви Введен1я Пресвятыя Богородицы въ город'Ь Хол- 

 могорахъ и что онъ лично въ окладъ не положенъ. Когда же 

 было опред-Ьдено истребовать изъ Камеръ-Коллегш подтвержденхе 

 этихъ св'Ьд'Ьшй, то Ломоносовъ, при отдач-Ь бумаги, сказалъ въ 

 Коллепи, что онъ не поповичъ, а крестьянсый сынъ, и далъ новое 

 показаше: „а что въ ставленическомъ стол'Ь сказался поповичемъ, 

 и то учинилъ съ простоты своей, для устранен1я прецятств1й къ 

 посвящешю во священники и что онъ нын-Ь желаетъ попрежнему 

 учиться въ Академ1и". Новыя св'Ьд'Ьнтя, сообщенныя М. И. Су- 

 хомлиновы мъ, являются весьма любопытными для бюграфш Ло- 

 моносова. 



Академикъ А. Н. Веселовск1й далъ для Изв-Ьстш дв* 

 статьи: „Шведская баллада объ увоз-Ь Соломоновой жены" и „Ска- 

 зашя о Вавилон'Ь, скинш и св. Грал'Ь". Въ первой А. Н. Весе- 

 Л0ВСК1Й старается доказать, въ противор'Ьчге съ мн-Ьшемъ проф. 

 Шюка, что источникомъ шведской п-Ьсни не могла быть русская 

 былина, въ род-Ь изв-Ьстной у насъ о Василь-Ь Окульевич-Ь; во 

 второй путемъ изучешя сходныхъ легендъ, онъ возводитъ средне- 

 в-Ьковое сказаше о Грал1> къ основ-Ь, на которую до сихъ 

 поръ не обращали внимашя. Такимъ образомъ получилось новое 

 осв-Ьщеше одного изъ источниковъ Вольфрама фонъ Эшенбаха 

 и религ10знаго содержан1я, выразившагося впервые въ легенд'Ь о 

 святой чаш'Ь и ея хранителяхъ. Религ10зно-политическое движенхе 

 XII в'Ька, съ его идеями цезаро-папизма, объясняетъ популярность 

 такихъ памятниковъ, какъ романы о Грал'Ь и знаменитое послан1е 

 пресвитера Хоанна. 



