444: 6. УСПЕНСК1Й, ОТЧЕТЪ о ДЬЯТЕЛЬНОСТЯ 



изъ Россш. Въ этомъ-же направлен1И д-Ьйствовали преемники Моисея Пе- 

 тровича на митрополичьей каоедрй въ Б-ЬлградЬ. Подъ турецкою властью 

 въ Новосад'Ь была основана Виссар1ономъ Павловичемъ духовная акаде- 

 м1я. Зат-Ьмъ была возстановлена Карловицкая школа. Приведенные Факты, 

 по ынЬн1ю референта, достаточно доказываютъ, что поы1Ьхи и препятствия 

 въ д•Ьл^ сербскаго образован1я шли отнюдь не отъ турокъ. 



Въ реферате о. архимандрита Бориса сообщены были св-Ьд'Ьн1я о 

 благотворительныхъ учрежден1яхъ прп Копстантинопольскомъ монастыре 

 Пантократора, извлеченныя изъ типика, даннаго этому монастырю въ 

 1136 году ктиторомъ его, императоромъ Ьанномъ Комнинымъ (1118 — 

 1143 г.). Типикъ этотъ вм-Ьст4 съ нЬкоторыми другими литургическими 

 рукописными памятниками изданъ былъ въ конц'Ь 1895 г. доцентомъ Юев- 

 ской духовной академ1и А. А. Дмитр1евскпмъ въ его «Оппсан!и лптургпче- 

 скихъ рукописей, храняш.ихся въ библхотекахъ православнаго Востока». 

 (Томъ I Тиисха. Часть первая. Памятники патр1аршихъ уставовъ иктитор- 

 ск1е монастырскхе типиконы. Шевъ 1895 г.). Типпкъ 1136 г. Копстанти- 

 нонольскаго Пантократорскаго монастыря изданъ по рукописи 1747 года, 

 принадлежащей библ10тек'Ь Халкинской богословской школы. Въ этомъ ти- 

 пикй содержатся, между прочимъ, очень интересныя св-6дЬн1я о существо- 

 вавшихъ при означенномъ монастыре благотворительныхъ учрежденхяхъ: 

 больниц-Ь (:е7со-^), богад-Ьльн-Ь (у/1рохоаЕ.Тс;7) и пспх1атрпческой л^чебнпц-Ь. 

 Особенно подробно изображена въ типик-Ь организац1я больницы, ея штатъ 

 и средства содержан1я. Извлеченныя изъ типика и изложенный въ реФерат-6 

 св-Ьд-бяхн объ устройств-Ь этой больницы позволяютъ видеть, на какой вы- 

 сотЬ стояло въ Византии въ половин-Ь ХП в-Ька д-Ьло попечен1я о больныхъ 

 и призр'Ьн1я престар-Ьлыхъ п ув-Ьчныхъ. Этими св-Ьд-1н1ями въ значительной 

 м-Ьр-Ь опровергаются предвзятые взгляды па Византию, долгое время гос- 

 подствовавш1е въ западной ученой литературЬ и оттуда принятые безъ 

 проверки некоторыми нашими писателями и учеными. Въ качестве харак- 

 тернаго образчика такихъ предвзятыхъ взглядовъ въ конц-Ь реФерата при- 

 ведены были главпыя положен1я изъ статьи В. С. Соловьева «Византиппзмъ 

 и Росс1я» («В'Ьстникъ Европы», январь 1896 г.). По обсужден1п этихъ 

 положен1Й при св'Ьт'б документальныхъ данныхъ по пстор1и внзаптхпской 

 культуры, реФерентъ заключи-тъ свою р-Ьчь следующими словами: «Не 

 все такъ дурно было въ Визант1и, какъ думаютъ В. С. Соловьевъ и т-Ь 

 западные ученые, чьи мн-Ьнхя онъ разд-Ьляетъ. Нужно только быть без- 

 пристрастнымъ и добросов-Ьстно потрудиться и поискать, чтобы и тамъ 

 найти отрадныя яв.)1еп1я общественной жизни въ истпн1ю-хрпст1анскомъ 

 дух-Ь. Кто работаетъ съ св-Ьтлымъ духомъ и чуткимъ сердцемъ, тотъ, 

 по справедливому зам^чанхю КгишЬаскег'а (ОезсЬ. с1ег Ьугап!. Ъ\ие- 



Пст.-Фол. стр. 10. 10 



