РУССК. АРХЕОЛОГ. ИНСТИТУТА ВЪ КОНСТАНТИНОПОЛЪ ВЪ 1896 ГОДУ. 465 



въ славянскую эпоху болгарской истор1п; зд-Ьсь были укр'Ьплен1я, сл^ды 

 которыхъ сохранились еще и понын-Ь; по всей вероятности зд-Ьсь были 

 Фамильныя влад-бнхя царей Асенеи; подъ Баяной происходили несколько 

 разъ сражения; въ серединЬ нын-Ьшняго стол'Ьт1я въ Баян-Ь вид-Ьлъ весьма 

 важпыя рукописи проч>ессоръ Грпгоровичъ. Въ настоящее время зд-Ьсь 

 вс-Ь древности сосредоточиваются въ древней церкви Николая Чудотворца 

 п мученика Пантелеймона, да еще въ остаткахъ укр-Ьплен1я на ближайшей 

 скалЬ. ВнЬши1й нартексъ церкви — новой постройки, изъ него двумя 

 ступенями ниже входъ въ храмъ базпличной Формы, весь покрытый Фре- 

 сковой живописью; главный сюжетъ росписи храма — чудеса Николая 

 чудотворца. По бокамъ отъ входа въ храмъ изображенхя царя и царицы, 

 надъ входными дверьми надпись слЬдующаго содержанхя: «взьдвижеся отъ 

 земд и сьздасА пр'Ьчисты храмъ святого херарха Христова Николы и 

 святого и великаго славнаго мл^ченика Христова Пантелеймона течен1емъ и 

 трудомъ и любовиатА. многоа.'?, Калобн!! севастократора брату чада царева 

 внукь святаго СтеФана кралЬ србскаго, написажеся при царьство блгар- 

 ское при благовЬрн'Ьмь и благочьстивЬмь и христолюбив1;мь цари Костань- 

 дин'Ь АсЬни едикто т^ въ л-Ьто 6767» (всего въ надписи 10 строкъ). Изо- 

 бражен1Я сл^дуготъ съ правой и съ л1;вой стороны отъ входныхъ дверей, 

 ихъ всего четыре: 1) Костантинь Асен вь Христа Бога в1Ьрень царь и 

 самодръжецъ всЬмь блгаромъ; 2) Ерина благочестива царица всЬмь бль- 

 гарьмь; 3) Десислава севастократорица и ктиторица; 4) Калойнь севасто- 

 краторъ и ктиторь. Надпись и изображения взаимно подкр^йнляють другъ 

 друга и свидЬтельствуютъ о построен1и церкви и росписи въ 13 в. (см. 

 Гласникъ УН. 189). НЬтъ сомп^ихл, что зд1;сь мы им1;емъ очень важный 

 памятникъ старины; въ облачен1И царя и царицы и въ головномъ убор-Ь 

 ихъ можно бы усматривать живую бытовую картину 13-го в'Ька. Нетъ 

 поэтому ничего удивптельнаго, что лЬтъ десять тому назадъ эти изобра- 

 жен1я воспроизведены были м^стнымъ художникомъ, который достаточно 

 в-брно передалъ одежды и украшен1я и только немного оживилъ краски 

 Фигуръ. Но, къ сожал-6н1Ю, для оценки археологическаго матерхала какъ 

 по отношен1Ю къ этимъ изображен1ямъ, такъ и къ архитектуре храма 

 ничего не было сделано. Прежде всего сл-Ьдуетъ отметить то обстоятельство, 

 что фрески и надписи сами по себ-Ь уже даютъ достаточно основанхй для 

 разр-Ьшенхя хронологическихъ затруднен1Й. Нын-Ьшнш слой Фресокъ лежитъ 

 надъ бол-бе древнимъ, который въ нЬкоторыхъ м^стахъ легко можно за- 

 метить, надписи точно также подновлены. Можно думать, что подновлеп1е 

 произведено въ 16 — 17 столет1и; самымъ лучшимъ образцомъ работы 

 мастера нужно признать изображен1е Господа Вседержителя въ куполе. 

 Теперь, что касается отпошен1я новой росписи къ старой, которую первая 



Ист.-Фнл. стр. 31. а! 



