Изв-Ьетхя Императорской Академт Наукъ. — 1911. 



(ВиИеПп (1е ГАса{1ё1П1в 1трёг1а1в (1вз Зсхепсез (1в З^.-РёЬегзЬоиг^). 



Изъ вврвйеко''арабвкихъ рукопиеей Импера- 

 торской Публичной Библхотеки. 



II. 



Къ критике текста мелкихъ произведен1й Ибнъ-Джанаха. 



п. Коковцова. 



(Доложено въ засФдан1и Исторпко-Фплологическаго Отд4лен1Я 16 ноября 1911 г.). 



Шестьдесятъ лЬтъ тому пазадъ незабвенный Соломонъ Мункъ въ 

 своей изв-Ьстной «МоИсе виг АЪои'1-"^^аМ Мегм^ап Лп Б]апа'Ь е! зиг 

 ^^1е1^ие8 агйгез §гатта1пеп8 ЬёЬгеих йи Х-е е1 йи Х1-е 81ёс1е»(въ ^ои^па1 

 А81а1;1дие за 1850 и 1851 годы), основываясь на богатМшихъ рукопис- 

 ныхъ матерхадахъ Бодлейянской библ1отеки въ ОксФорд-1, блпже познано - 

 милъ вс4хъ интересующихся истор1ей еврейской филолопи съ ученымъ обли- 

 комъ одного изъ лучшпхъ представителей среднев1Ьковой Филологической 

 науки, велпкаго еврейскаго грамматика XI в15ка, Абуль-Валйда Ибнъ-Джа- 

 паха изъ Кордовы. 



Сл'Ьдуетъ заметить, что еще задолго до появлешя упомянутой моно- 

 графии Мунка лекспческ1я объяснешя, разсЬянныя въ большомъ словарь, 

 или Книггь Корней (по-арабски КШЪ а1-Л8й1), Ибнъ-Джанаха остановили 

 на себ-Ь внимате безсмертнаго основателя современной школы Филологи- 

 ческой разработки еврейскаго языка, Вильгельма Гезен^уса, который 

 въ одномъ изъ первыхъ издатй своего распространеннаго словаря къ еврей- 

 скому языку Ветхаго Зав'бта, говоря объ источникахъ библейско-еврейской 

 ФИЛОЛОПИ ^), не поколебался назвать эти старпнныя объяснешя среднев1Ь- 



1) См. изв-Ьстное введен!е «Топ йеп ^иеI1еи (1ег ЬеЬга13сЬеп '^УогЬ&гдсЬипд пеЬз4 е1ш- 

 деп Ее§е1п ипД ВеоЬасЫипдеп йЬег Леи ОеЬгаисЬ ЛегзеШеп», предаоманное второму издан1ю 

 словаря (НаИе. 1823, стр. 18). Оно было, какъ извЬстно, перепечатано въ рядЬ посл-Ьдую- 

 щихъ издан1Г|. 



)1з«1-.ст!я П. А. Н. 1911. — 1219 — 87 



