A Boeckh: Erklärung einer y^ttischen Urkunde 



dessen Sohn Erysichthon habe den Tempel des Delischen Apollon gegrün- 

 det. Hiermit war der älteste Anspruch Athens auf diesen Tempel gegeben (*). 

 Theseus Opfer auf Delos, während er gen Kreta zog, und seine Gelobung 

 der Theorien, zu welchen man die allbekannte allerdings aus sehr alten 

 Zeiten stammende Delische Theoi'is gebrauchte, konnte dagegen ein Anrecht 

 auf die Insel oder das Heiligthum nicht begründen; dafs aber nachher, als 

 von Athen aus lonien bevölkert wurde, auch Delos mit Attischen Tonern be- 

 setzt worden (-), ist schwerlich zu bezweifeln. Indessen ist diese Colonie, 

 wie alle in altern Zeiten ausgeführten, eine unabhängige gewesen, und nicht 

 zu vergleichen mit dem Verhältnisse, welches später durch die Kleruchien 

 gegründet wurde, wonach die Ansiedler Athenische Bürger blieben, und so 

 in jeglichem Kleruchenstaate ein Volk der Athener eingesetzt war: auch 

 konnte dadurch kein Recht Athens auf das Delische Heiligthum gegründet 

 werden, falls nicht ersonnen wurde, bei Einsetzung der Colonie habe der 

 Mutterstaat das Eigenthum des Tempels sich vorbehalten. So wenig ein 

 solcher Vorbehalt wirklich stattgefunden haben dürfte, so möglich erscheint 

 es, man habe ihn später vorgegeben ; und allerdings bezog sich Hypereides in 

 der Delischen Rede auf eine Urkunde über Gründung der Colonien (ctTrot- 

 Tiia.) (^): wiewohl eine solche Beziehung auch sehr allgemein gewesen sein 

 kann. Peisistratos, welcher das benachbarte Naxos eingenommen und dem 

 Lygdamis übergeben hatte, reinigte, während er zum dritten Mahle Athen 

 beherrschte, Delos nach Orakelsprüchen (in twv Aoyiwv), entfernte jedoch die 

 Leichname nur aus dem Bezirke des Tempels, soweit davon die Aussicht reichte, 

 und übertrug sie auf andere Stellen der Insel (■*). Dieses setzt wenigstens 

 eine angemafste, und freilich durch die Orakel hinlänglich gerechtfei'tigte 

 augenblickliche Gewalt über den Tempel voraus. Wenn Polykrates von Sa- 

 mos später Rheneia dem Delischen Apoll weihte und mit einer Kette an De- 

 los knüpfte (^), so folgt daraus noch nicht gerade, dafs er Delos beherrschte; 

 ciber es erscheint als unglaublich, dafs er jenes gethan haben würde, wenn 



(') Siehe DorviUe S.12. 



(-) Vellei. I, 4. wo darauf kein Gewicht zu legen, dafs Ion als Gründer loniens genannt ist. 



C) S. unten §.7. 



C) Herodotl, 64. Thukyd. III, 104. 



C) Dorville S.17. 



