über das Vermögen des /apollinischen Heiliglhums au/Detos. 5 



der Tempel im Besitze Athens oder der Peisistratiden gewesen wäre. Und 

 als Dalis vor der Maratlionischen Schlacht der Insel sich genähert hatte, be- 

 zeigte er auf Befehl des Königs nicht allein den Deliern die grüfste Milde, 

 sondern ehrte die beiden Lichtgötter hoch ('), ungeachtet später die Atti- 

 schen Tempel von den Persern rücksichtslos geplündert, niedergerissen oder 

 verbrannt wurden : ein hinlänglicher Beweis, dafs Datis imd sein Gebieter 

 das Heiligthum zu Delos nicht als Attisches erkannten, indem ihnen sonst 

 die Ehrfurcht vor den Delischen Göttern schwerlich würde in den Sinn ge- 

 kommen sein. Auch erwähnt Ilerodot durchaus nichts davon, dafs der Tem- 

 pel nicht den Deliern gehört habe. So dürfte denn Athens Anspruch auf das 

 Heiligthum erst damals sich ausgebildet haben, als die Athener die Inseln zu 

 unterwerfen strebten. Bekanntlich war die Schatzkammer des Attischen Bun- 

 des seit der Anlegung des Schatzes (Olymp. 77, 3.) zu Delos, und letzterer 

 von den Hellenotamien verwaltet, welche auch damals schon ausschliefslich 

 von Athen und aus Athenern ernannt wurden ; wo sollte derselbe aber ver- 

 wahrt worden sein als im Apolltempel? Dies konnte für Athen die nächste 

 Veranlassung sein, den Tempel sich zuzueignen ; dafs später gröfserer Sicher- 

 heit wegen die Gelder nach Athen gebracht wurden, kann keinen Beweis da- 

 für abgeben, dafs der Tempel damals den Athenern noch nicht gehört habe. 

 Der Tempel, sage ich; der Staat bestand noch so gesondert von Athen, wie 

 andere bundesgenossische aber unterwürfige Staaten (-): denn tributpflichtig 

 wird er gewifs gewesen sein, da alle Inseln des Aegäischen Meeres an Athen 

 steuerten, mit Ausnahme bestimmter, unter denen Delos nicht genannt wird : 

 und auf diese Tributpflichtigkeit scheint auch Hypereides in einer Stelle an- 

 gespielt zu haben, welche später berührt wei'den soll. IMit der gegebenen 

 Zeitbestimmung liefse auch die Nachricht von einem Streite der Delier gegen 

 Athen über Delos zur Zeit des Königs Pausanias, des Sohnes des Kleom- 

 brotos, sich vereinigen, wenn gegen diese Erzählung nicht mehreres stritte, 

 was gleich erwogen werden soll. 



3. Dafs allerdings bereits vor Beginn des Pelopounesischen Krieges 

 der Delische Tempel von Athen verwaltet wurde, wird unten aus der In- 



(') Herodot VI, 97. Oi äJo rjo/, sagt HeroJot: die Perser erkannten darin ohne Zweifel 

 ihre Lichlgötter. 



(^) Nur dieses konnte auch Dorville S.19. gewollt haben, wenn er läugnet, dafs Delos 

 damals den Athenern unterworfen gewesen. 



