über das Vermögen des Apollinischen Heiliglhums aufDelos. 1 7 



er durch häufige Anwendung des Mythos zu erreichen, wozu ihn dem Ur- 

 theil der Rhctoren nach der gegebene Stoff genöthigt hatte. Als eine Probe 

 davon liefern sie folgende Stelle ('): AiyeTcci ya.^ tyiv A-/itw y.vov(Tav toli? Tra?- 

 (Ja? SK Aio? eXavv£T-S'ai vtto ryjg'H^ag Karo. yY^v y.cti nara •d'ciXarcav • riS'/j Ss uvtyiv 

 ßaovvGiJ.ivviv y.al ctTrooovTav sig Tr,v «yjji/ iX^eiv ty^v rtfJLSTeoav yuil Kvrat t^iv ^ufVYjv iv 

 TU) tÖttu), cc vZv Zwitv]^ KaKeiTai. Er begann folglich sogar mit den Vorboten 

 der Niederkunft, welche er auf Attischen Boden verlegt, nach Zoster, wo 

 dem Pausanias zufolge Athena, Apoll, Artemis und Leto einen Altar hatten. 

 Nach der Erzählung des Aristeides ging Leto von Zoster aus immer nach 

 Osten unter Führung der Athena Pronoia (-); von der Landspitze von At- 

 tika aber (utt' ay.^ccg t)j? 'Attjk^c) setzte sie über auf die Inseln, und weiter 

 nach Delos, woselbst sie die Artemis imd den Apollon den Patroos der 

 Athener gebahr. Unter der Landspitze versteht der Scholiast des Aristeides 

 das Vorgebirge Sunion, wo der berühmte Tempel der Athena stand; dieses 

 habe auch Hjpereides im Deliakos bezeichnen wollen, und habe also gesagt: 

 oTt. air' aKBccg rr^g 'Arriy^g Avirti ewsß'/i rv^g v^iov (^). Hjpereides mufs nach 

 Angabe der Rhetoren auch hiernächst von der Geburt der Götter gehan- 

 delt haben (•*); ohne Zweifel sehr ausführlich, da seine Weitläuftigkeit 

 im Mythischen von Longin, einem hinlänglichen Kunstrichter, angemerkt 

 wird, welcher zugleich seine gerade in dieser Rede enthaltene Erzählung von 

 der Leto {ra. Tvtoi tvjv A*ito) dichterischer gehalten (TroirjtKMTsoa) findet (^). 



(') Diese setze ich so hierher wie sie Walz im Planudes herausgegeben hat; bei Joannes 

 Sikeliota steht noch dabei: sVeit« eiV A^Xoi' 5i«,i:«r«i' bibviJt.o'jg rs^cii' ' AoTsixif te «ai 'Attoa- 

 Xwi« rov? ^lo-jg: welches jedoch gewifs nicht die Worte des Redners sind, sondern nur der 

 Sinn dessen, was demnächst weltiäuftiger ausgeführt war. Zur Sache vergl. Steph. Byz. in 

 ZwTTr'j, Pausan. I, 31, 1. Aristid. Panath. Bd.I. S. 9:". Jebb. (S. 169. Canter.) Menander Rhet. 

 de enconi. S. 42. Heeren. 



(-) Auch in Delos war ein Tempel der Athena Pronoia (Macrob. Sat. I, 17.), und der 

 Nähme derselben wird sogar von ihrer Fürsorge für Leto's Geburt abgeleitet (Harpokr. 

 Phot. in n^oVo,«, Lex. Seg. S.293. 26.). 



(') Schol. Aristid. S.13. S.109. Frommel, Bd. HI. S. 2v. Dindorf. Die Nebenbemerkuug des 

 Scholiasten, Hypereides habe hiermit beweisen wollen, die Inseln seien nahe bei Attika, habe 

 ich nicht berücksichtigt; denn sie ist handgreiflich ungereimt. 



(*) Ilfji T'jn> TiciTpitxiv rou 'tBpGV hici'/.nußuvii hcii T>jg ysi'iTsuis tmv ^sijju, heifst es in den 

 Scholiasten zum Hermogenes. 



C) Longin V. Erhab. 34, 2. 

 Bistor. pliilol. Abhandl. 1834. C 



