18 Boeck.h: Erklärung einer Attischen Urkunde , ',, 



Aus zerstreuten Anführungen, vorzüglich bei Harpokration, die Suidas und 

 andere Grammatiker, ohne immer den Deliakos zu nennen, meist ausge- 

 schrieben haben, erkennt man ferner, dafs vieles von heiligen Gebräuchen 

 und was damit zusammenhängt gesagt war: so kam darin das Wort äviTov 

 (jEoov Koi avei,fj.svov •S'sw Tivi) ('), ' AoTeiMtnov (ein Bild der Artemis) (^), Opfer 

 für ApoUon (^) und das Opfer rrgoYt^oTia (*) vor. Letzteres war bekanntlich 

 ein Opfer für Demeter, und wurde schon seit aller Zeil von den Athenern 

 für ganz Hellas auf Befehl eines Orakels dargebracht; offenbar sollte die 

 Anführung dieses Opfers dazu dienen, die Würdigkeit der Athener zu be- 

 weisen, dafs von ihnen auch das Delische Heiligthum für die loner oder alle 

 Hellenen verwaltet würde. Ein Bruchstück beim Athenäos (^), ,,Krt: tcv 

 K^ciTYioci Tov Ilaviwviov Koivyj ci EXXviveg nEoavvvovTtv", ist vielleicht aus einem 

 ähnlichen Beweise, dafs die Berechtigung an die Heiligthümer nicht an die 

 Stelle gebunden sei, sondern eine Gemeinschaft vieler stattfinde, in deren 

 Nahmen Einer oder mehrere, selbst auswärtige Staaten, das Heiligthum ver- 

 walteten ; so vTÜrden sämmtliche Hellenen als diejenigen angesehen, welche 

 den Panionischen Krater mischten, obgleich das Fest nur ein Ionisches sei ; 

 auch der Delische Tempel sei ein Gesammtheiliglhum der Delischen Am- 

 phiktyonie , dessen Verwaltung dem Hauptstaate zukomme, wofür natür- 

 lich Athen als Mutlerstaat der loner und der meisten benachbarten Inseln 

 gelten mufste (*). Auch war ferner von Colonialverhältnissen die Rede; 



(') Etwas verschieilen im Cod. E. bei Bekker, womit die X^^i'ccyuyr, y.i^sKu y^y.TiiJ.xv in 

 Bekkers Anecd. Bd. I. S.399. übereinstimmt. 



(^) Vergl. Bekkers Anecd. S.448. in der "S'jvccy'jjy), }.i^£uiv '■/ßr.riwjn', wo gesagt wird: 

 iSiwg //EI/ 'Ttcjji'Sv;? wvojxaTs tr o X }. a>t t e ro rrj'; 'A^nixiSos nyoKnn, wahrsclieinlich in der- 

 selben Rede öfter. 



(') Priscian Gramm. XVIEI. S. 229. Krehl. 'Ei'T«-jc-i S-uet«! tw 'AttoAJ.i/ji'i irrjASDCu, nui 

 ixs^)g airw y.cu hii-voi' 7r«j«7/3'fr«(. 'Ei't«u;-i kann schwerlich auf Athen bezogen werden, 

 da die Rede vor den Amphlktyonen gehalten ist; ich beziehe die Stelle auf Delphi, worauf 

 der Inhalt einzig pafst: so dafs also die Rede vor einer zu Delphi gehaltenen Pyl'aa gesprochen 

 war. Welche Anwendung der Redner diesem Gedanken gegeben hatte, ist nicht erkennbar. 



{") llarpokr. 



(*) X. S. 424. E. Die Auslegung von Dalecamp ist lächerlich. Aus dieser Stelle ist die 

 Glosse «f^fti'i'i/ouTt Lei Suidas. 



(^) Beim Scholiasten d. Ari»toph. Vögel 8S1. wird aus Ilypereides erwähnt, die Chier er- 

 llchten von den Göttern Heil für Athen: welche Stelle man ebenfalls dem Deliakos zugeeignet 



