über das V^ermögen des Apollinischen HeiligOiums aii/Delos. 25 



Ionische Schrift vorkommt, kann dagegen nichts beweisen. Wie lange nach 

 Eukleides die Inschrift eingegraben sein möchte, kann allein aus ortho- 

 graphisch -paläographischen Gründen bestimmt werden. Der erste derselben 

 ist dieser: statt OY sieht darin durchweg O, aufser Z. 15. in dem Worte 

 Bovcpoviwv. Aber auch vor Eukleides schon findet sich OY in gewissen W^ör- 

 tern, wie in ovtoc, cv, obgleich nicht immer, doch häufiger; ebenso nach 

 Eukleides in den Zeiten, in welchen übrigens O noch herrschend ist: und 

 gerade in einem Eigennahmen des Monates ist jenes OY am wenigsten auf- 

 fallend. Da dieser also nicht in Betracht kommt, gehört die Inschrift in das 

 Zeitalter, da O fortdauernd statt OY bis auf solche bestimmte Ausnahmen 

 herrschend war. Dieses war nicht länger als Olymp. 101-102. wie die In- 

 schriften zeigen. Die Sandwicher Steinschrift aus Oljmp. 101. hat wie alle 

 früheren Inschriften noch das O allein; aber schon Olymp. 101 - 103. tritt ein 

 Schwanken zwischen beidem ein, wie die Denkmäler unter den Beschlüssen 

 N. 85. 87. 88. zeigen, wovon das erste sogar bestimmt in Olymp. 101, 1. un- 

 ter Charisandros gehört; dieselbe Schwankung zeigt der Volksbeschlufs für 

 Dionysios I. Tyrannen von Syrakus in Olymp. 102, 2-3. (') Ein anderes 

 Bruchstück (-) aus Olymp. 102, 4. worin der Laut ov nur einmahl vorkommt 

 und O geschrieben ist, verdient kaum Erwähnung. Die Actenstücke der fol- 

 genden Zeit, aus Olymp. 106, 2. unter dem Archon Kallistratos (N. 90. 91.), 

 Olymp. 108, 4. unter Eubulos (N. 93.), Olymp. 107- 109. unter einer ganzen 

 Reihe Archonten (N. 155.), Olymp. 109, 1. in einer von Mustoxidi mitge- 

 tbeilten noch ungedruckten von den k^o-rroidig verfafsten Weihinschrift unter 

 dem Archon Lykiskos, ferner von Olymp. 1 10, 1. unter Theophrastos (N.530.), 

 von Olymp. 111, 2. wie ich glaube unter dem Archon Euaenetos (N. 159.), 

 von Olymp. 111,3.4. unter Ktesikles und Nikokrates (N. 157.), von Olymp. 

 114, 1. unter Hegesias (N. 99.), der Volksbeschlufs des Demades (N. 96.), 

 und eine andere Inschrift der Demosthenischen Zeit (N. 459.) geben mit 

 einer einzigen Ausnahme in N. 159. OY schon beständig: einzelne Ausnah- 

 men kommen dennoch auch später in gangbaren Formeln vor. Nach dem 

 ersten Kennzeichen kann also die Inschrift nicht leicht unter Olymp. 102. 

 herabgerückt werden, und pafst völlig in die Zeit der Sandwicher. Der 



(') Corp. Inscr. Gr. Add. N.85. b. S.898. 

 C^) N. 85. c. in den Addendis. 

 Histor. philol. Abhandl. 1834. D 



