über die spanisclie Saniinhing der Quellen des Kirclienrechls. 105 



fünften Jahrhundert an. Dann aber ist die Sjnode zu Agde vom J. 506 und 

 die Synode von Orleans beigefügt. Es gab aber, vsie man aus den späteren 

 spanischen Handschriften der Isidorischen Sammlung sieht, bei den Kirchen 

 der narbonensischen Provinz auch Codices die mehr enthielten, aus welchen 

 dann späterhin eben so die fehlenden Concdia Galliae ergänzt wurden, wie 

 zu den africanischen, wie ich oben bemerkt habe, das Concdium Teleptense 

 hinzu kam. Der Codex welcher hierzu benutzt wurde, war wie der bei der 

 ältesten Redaction gebrauchte, in der Zeit angelegt, wo die Kirchen des 

 westgothischen Galliens mit dem fränkisch gewordenen Theil der narbonen- 

 sischen Provinz noch in kirchlicher Verbindung standen. Es sind lauter 

 Synoden dieser Gegenden und das neueste Stück eine Synode zu Auvergne 

 vom J. 546. Mit dem Übertritt der Westgothen zur katholischen Religions- 

 partei hörte alle Verbindung der westgothischen und fränkischen Bischöfe 

 auf. Die kirchlichen Einrichtungen wurden mit den Staatseinrichtungen in 

 Verbindung gesetzt. Auf den Reichssynoden erschien auch der König selbst 

 mit den weltlichen Grofsen. Es entstand eine westgothische National- 

 kirche aus einer Kirche, deren Provinzen sich früher nach der römischen 

 Eintheilung iind dem Katholicismus bestimmten. Daher ist späterhin, auch 

 in den neuesten spanischen Handschriften, keine einzige fränkische Synode 

 aus dieser späteren Zeit nachgetragen worden. Die spanische Kirche zeigt 

 sich hierin wiederum viel selbstständiger als irgend eine andere abendlän- 

 dische und namentlich als die fränkische selbst. 



Bei den spanischen Synoden läfst sich nicht verkennen, dafs der Ver- 

 fasser der Isidorischen Sammlung aufnahm, was er in den ihm zugänglichen 

 Handschriften von Synoden katholischer Bischöfe fand, die damals zum west- 

 gothischen Reich gehörten. Auch die gallicischen Synoden zu Braga sind 

 daher aufgenommen ; denn wiewohl sie noch unter der Herrschaft suevischer 

 Könige gehalten waren, gehörten doch diese Gegenden zu Anfang des sieben- 

 ten Jahrhunderts längst zu den Besitzungen der Westgothen. Aber gerade 

 in diesem Theil der Sammlung war diese am wenigsten vollständig. In der 

 Wiener Handschrift, in der Vaticanischen luid in dem Codex des Rachio, 

 fehlen 6 Synoden, die insgesammt älter sind als die 4"^ toledanische vom J. 

 633, und erst später gleich den spanischen Concilien nachgetragen sind ('). 



(') Es sind die Schlüsse folgender Concilien: des 2'" zu Saragossa Era 630; Coric. Bar- 

 Philos.-hislor. jdbhandl. 1834. O 



