iiher die spanische Sammlung der Quellen des Kirclienrechts. 117 



der 12'" toledanischen Synode v.J. 681, aber die der 13'" v.J. 683 nicht 

 mehr. Das Original, welches Rachio copiren liefs, miifs also zwischen 681 

 und 6S3 geschrieben gewesen sein. Demohngeachtet hat er zwar die Sy- 

 node von Braga von 675, aber nicht die von IMerida von 666. Die wiener 

 Handschrift, welche noch etwas später geschrieben ist, da sie bis zur 13'" 

 toledanischen Synode von 683 reicht, hat weder die eine noch die andere 

 dieser Provincialsvnoden. 



2) Alle Stücke welche älter sind als die Abfassung des autorisirten 

 Codex, müssen dagegen durch eine planmäfsige Revision der Sammlung 

 hineingekommen sein; denn sie fehlen entweder insgesammt oder finden sich 

 insgesammt in den Handschriften. Die Revision bestand nach den dabei auf- 

 genommenen Decreten, in einer Sammlung alles dessen, was sich bei einzel- 

 nen spanischen Kirchen noch von Actenstücken fand, die nach dem Plan in 

 die Sammlung gehört hätten, bei der ersten Redaction aber übersehen war. 

 Sie mufs nach dem Jahre 683 gemacht sein; denn weder der strafsburger 

 noch der wiener Codex hat diese Stücke; auch in dem ältesten Pseudo-Isi- 

 dorischen Codex fehlen sie, obwohl dieser wie der wiener Codex die 13'° 

 toledanische Synode und auch wie der strafsburger die 3'* Synode von Braga 

 V.J. 675 hat. Ich möchte diese Revision mit dem Einrücken der Decrete 

 der 2'" constantinopolitanischen Synode von 681 in die Sammlung in Ver- 

 bindung bringen. Dieses wurde, wie ich oben gezeigt habe, auf der 4'" to- 

 ledanischen Synode v. J. 685 beschlossen. Damit wäre dann auch eine neue 

 Anordmuig der ganzen Sammlung verbunden gewesen. Denn jene älteren 

 Handschriften rücken die neueren toledanischen Synoden nicht, wie der Plan 

 erforderte, unmittelbar hinter den vorhergehenden älteren ein, sondern hin- 

 ter der 1"" Synode von Braga, offenbar weil es Codices waren, die einmal 

 nach der Anordnung der ersten Redaction geschrieben waren, wo also das 

 neuere nicht am gehörigen Ort, sondern nur da eingetragen werden konnte, 

 wo eben noch Platz war. In den späteren Handschriften hingegen, wo sich 

 die 2" constantinopolitanische Synode und die nachgetragenen älteren Stücke 

 finden, ist alles dem ursprünglichen Plane gemäfs geordnet. 



Ich wende mich nun zu den Schicksalen der spanischen Sammlung 

 aufserhalb ihres ursprünglichen Vaterlandes, insbesondere in Frankreich. 



Es scheint nicht dafs sie hier vor dem Ende des achten Jahrhunderts 

 in eigentlichen Gebrauch gekommen ist, wenn sie gleich auch schon früher 



