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kämen; dies mufs man also notlnvendig voraussetzen; hieraus folgt dann 

 aber auch weiter, dafs die Verbindung im Jahr 869 etwas noch sehr neues 

 sein mufste. Hincmar, als er erst nach 865 den Codex erhielt, aus welchem 

 er jene Verbindung kennen lernte, glaubte einen unerwarteten Aufschlufs 

 über den Ursprung der falschen Decretalen erhalten zu haben, während er 

 bisher nur diese selbst, getrennt von Sammlungen der übrigen Kirchen- 

 gesetze, als priscorntn Pontijicuin decreta, wie sie die französischen Bischöfe 

 nannten, gekannt hatte. Er sagt auch gar nicht, dafs der von Riculf 

 verbreitete Codex selbst allgemein in Umlauf sei; seine Worte lauten: 

 ,,cum de ipsis senlentiis plena sä isla terra, sicuL et de lihro conlectarum epi- 

 stolarum ab Isidoro quem — Riculf us — ohlinidl et istas regiones ex illo re- 

 pleri fecitT Er behauptet also blos, dafs die in Umlauf gebrachten falschen 

 Decretalen, die jedermann in Händen habe, aus diesem Buch genommen 

 seien. Ja, dafs er hinzufügt, sein Nelle habe wohl geglaubt die vollständigen 

 Sammlungen allein zu besitzen , kann nur unter der Voraussetzung einen 

 Sinn haben, dafs jene selbst als etwas eben erst bekannt gewordenes be- 

 trachtet werden konnten, und er findet die Dreistigkeit seines Neffen nur 

 darum autlallend , weil ja Jedermann die Actenstücke selbst längst besitze, 

 wenn er auch nicht gewufst habe, aus welcher Sammlung sie ursprünglich 

 genommen seien. 



Hiernach möchte ich glauben dafs die Verbindung der spanischen 

 Sammlung und der falschen Decretalen, von welcher die französischen Bi- 

 schöfe im Jahr 865 noch nichts wufsten, ohngefähr unter Nicolaus I. zwi- 

 schen 858 und 868, gewifs wenigstens nicht viel früher, und da der Name 

 Isidors erst jetzt, seitdem aber immer hervortritt, lange nachdem die fal- 

 schen Decretalen selbst bekannt gevvorden waren, geschehen sein mufs. 

 Stände nicht in dem ältesten Codex in der Vorrede ein offenbarer Schreib- 

 fehler, so könnte man die Frage aufwerfen, ob dieser nicht das Original des 

 Pseudo-Isidor sei. Allein in der Vorrede heifst der Bischof, welcher sie ge- 

 schrieben haben soll, Isidorus mercator, eine Bezeichnung, die kaum für et- 

 was anderes als den Fehler des Abschreibers gehalten werden kann, welcher 

 für peccator, mercntor las. Peccator fügten seit dem siebenten Jahrhundert 

 öfter die Bischöfe ihrem Namen in eben dem Sinn bei, in welchem sich der 

 Papst, seit Gregor dem Grofsen, in christlicher Demuth servus servorum Dei 

 nannte. 



