162 Levezow über die Aechlheil der sogenannten 



net; auch Maschen war die Sache TöHig unbekannt geblieben. Der Graf 

 Potocki erhielt nicht nur von dem Besitzer die Erlaubnifs, sie näher zu un- 

 tersuchen, sondern auch sogar sie abzuzeichnen, mit welchem Geschäfte er 

 zwei Tage zubrachte. Diese Zeichnungen konnten freilich bei der Eile und 

 Kürze der Zeit nur sehr leichte, flüchtige Skizzen werden, welche den Ori- 

 ginalen und deren Chai-akteristik nicht auf das genauste entsprachen. Po- 

 tocki gab 1795 die Resultate seiner Reisebeobachtungen mit den radirten 

 Umrissen jener flüchtigen Skizzen versehen in einem zu Hamburg, in 4^ er- 

 schienenen Werke heraus unter dem Titel: T^ojage dans quelques Parties de 

 la Basse-Saxe pour la Recherche des Anliquites Slaves ou Vendes, fait en 

 1794 etc. Aber auch dieser Verfasser hegt kein Mifstrauen zu der Achtheit 

 der Gegenstände, die er mit kurzen Worten, jeden einzeln, beschreibt und 

 deren Bedeutung, so viel ihm bei seiner genaueren Kenntnifs der slavischen 

 Sprachen möglich war, aus den runischen Inschriften nicht nur anzugeben, 

 sondern auch durch kurze Bemerkungen zu rechtfertigen sucht. 



Die Herausgabe dieses W^erks, welches gleichsam eine neue Ent- 

 deckung enthielt, zog wiederum die Aufmerksamkeit der Gelehrten auf diese 

 gesammten Denkmäler hin. Sie schienen bis dahin so gut wie vergessen zu 

 sein, obgleich einige deutsche Gelehrte, besonders Schlözer {in der Allgem. 

 Nordischen Geschichte ^ Halle l77l) die von Masch herausgegebenen Runen- 

 denkmäler zur Bestätigung seiner eigenen Meinung und Egenolfs (in der 

 Historie der deutschen Sprache, Th.II. »S*. 14.), dafs auch die Wenden an 

 der Ostsee Runen hatten, benutzt; ferner auch Gebhardi [in der Allgem. 

 Geschichte der Wenden und Slaven, Fortsetzung der allg. TVeltgeschichte , 

 51. Theil. Halle, 1789^ Religion. S.239Jolgd.) und Anton in den Ersten 

 Linien eines f^ersuchs Hier die alten Slawen, (1. Thl. ^.l.u.S.) Leipz. 17S3.S. 

 jene Denkmäler selbst zu Hülfsgrundlagen ihrer historischen Darstellungen 

 der Religion der W^enden und ihres Kultus gemacht hatten. 



Auch veranlafste jenes Werk des Grafen Potocki wohl hauptsächlich 

 den Entschlufs des Hochsei. Herzogs von Mecklenburg -Strelitz Karl, nicht 

 nur die zu Ratzeburg aufbewahrte erste Sammlung im Anfange seiner Re- 

 gierung an sich zu kaufen und sie im Lustschlosse Hohenzieritz aufstellen 

 zu lassen; sondern auch späterhin in das Anerbieten des Gideon Spon- 

 holz einzugehen, bei seinem herannahenden Alter und seiner zunehmenden 

 Kränklichkeit die zweite, von Potocki beschriebene Sammlung mit allen 



