166 Levezow über die Aechlheil der sogenannten 



denkmäler) für unächte, neuere Fabrikate zu erklären und 

 sie daher ganz von der ersten Sammlung, als dem eigentli- 

 chen, angeblichen Prilwitzer Funde, zu trennen und von al- 

 ler anderen wissenschaftlichen Berücksichtigung völlig aus- 

 zuschliefsen. 



Durch dieses wichtige Resultat ist demnach zum Vortheil der Unter- 

 suchung dieses merkwürdigen Gegenstandes wenigstens gewonnen: 



erstlich, dafs die von Masch herausgegebene Sammlung jetzt allein wie- 

 der und noch unvermischt von den späteren Fabrikaten des Gideon 

 Sponholz dastehend anzusehen, imd 

 zweitens bei der wissenschaftlichen Prüfung des Prilwitzer Fundes nur 

 allein auf sie Rücksicht zu nehmen sei, wodurch das Feld der Un- 

 tersuchung enger und übersehbarer geworden und von allen Ver- 

 wirrungen wieder befreit worden ist, welche die betrügliche Ein- 

 mischung der zweiten Sammlung nothwendig erregen mufste. 

 Indem es aber ein sehr übereilter Schlufs sein würde, auch diese erste 

 Sammlung deshalb für falsch und untergeschol^en zu erklären, weil die zweite 

 dafür erkannt werden mufs; so bedarf es noch einer besonderen Prüfung 

 jener in Beziehung auf ihre Achtheit mit allen noch jetzt zu Gebote stehen- 

 den Mitteln, und diese Pi'üfung wird der Gegenstand der folgenden Ab- 

 schnitte sein. 



Zweiter Abschnitt. 



Prüfung der Achtheit der ersten, von Masch beschriebenen Sammlung 

 sogenannter Obotritischer Alterthümer. 



Indem ich im Begriff stehe, diese Untersuchung der Achtheit der er- 

 sten von Masch beschriebenen Sammlung sogenannter Obotritischer Alter- 

 thümer zu beginnen, mufs ich zum Voraus bemerken, dafs ich dieselbe, we- 

 nigstens fiu- jetzt, nur auf die Prüfung der äufseren Merkmale einschrän- 

 ken werde. Alle Gründe für oder wider die Achtheit dieser vorgeblichen 

 Alterthümer, in so fern sie in dem Charakter der altslavischen Sprache be- 

 gründet sind, welche sich in der jene begleitenden Runenschrift ausspricht, 

 oder in der ihnen dadurch gegebenen mythischen Bedeutung und ihren histo- 

 rischen Verhältnissen, mufs ich zu entwickeln entweder einer andern Zeit, 



