i74 Levezow über die Aechllieit der sogenannten 



Super. Masch von denselben Leuten später gemachte Mittheilung weicht 

 also in wesentlichen Punkten von der dem Dr. Hempel und Präp. Genzmer 

 gegebenen ab und dient eben nicht dazu, die von dem Präp. Genzmer in sei- 

 ner Nachricht §.3. gerühmte „unschuldige Art des Vortrages jener Ti-a- 

 dizion" zu bestätigen. Oder soll man die Sache so ansehen, dafs der Pre- 

 diger Sponholz den Fund wirklich selbst gemacht und der Besitz desselben 

 ihm nur von dem Grundbesitzer als ein Geschenk, worauf er weiter keinen 

 Anspruch mache, bestätigt sei? Oder soll man in diesen Abweichungen bei 

 Masch nur eine berichtigende Erweiterung der dem Dr. Hempel gegebenen 

 kürzeren Nachricht erkennen, zu der jene Leute vielleicht durch des Sup. 

 Masch dringendere Fragen veranlafst wurden? Dann wären auch dahin zu 

 rechnen die Anzeigen, dafs die Alterthümer in zwei Töpfen und zwar mit 

 Runen bezeichnet und einer Beilage von zwei Centnern alten Eisens gefun- 

 den worden seien, wovon die Hempelsche und Genzmersche Mittheilung 

 kein Wort zu erkennen giebt, sondern nur eines dabei gefundenen Grapens 

 erwähnt. Wer steht aber jetzt dafür, dafs diese Erweiterungen, die bei dem 

 so auffallenden Mangel jener Grapen, von deren Schenkung das Aichiv der 

 Marien-Kirche zu Neu -Brandenburg nichts weifs, und des Eisengeräthes, 

 welches verbraucht sein soll, nicht eben so gut von den Verkäufern erson- 

 nen sein könne, als die ganze Entdeckungs-Sage von ihnen erdacht worden 

 sein kann, nachdem sie, wie es oben lautete: ,,die Leidenschaft eines 

 Mannes voller edlen Neugierde und von gutem Vermögen inne 

 geworden", um die zu verkaufenden Gegenstände, als im Lande wirklich 

 gefundene Alterthümer zu i-echtfertigen und von allem Verdachte frei zu 

 sjirechen? — 



1 0) Wie viel oder wie wenig zur Aufklärung dieses wichtigen Punktes 

 eine nähere Kenntnifs der Familie, welche drei Gcnerazionen im Besitze die- 

 ser Gegenstände gewesen ist, beitragen mag und wie schwer es ist, jetzt noch 

 darüber genügende Nachrichten einzuziehen; so ist es doch nicht unzweck- 

 mäfsig, so weit als es gegenwärtig noch geschehen kann, diese Leute selbst 

 etwas näher ins Auge zu fassen und daran Bemerkungen zu knüpfen, welche 

 einiges Licht auf den Charakter ihres Besitzthums werfen können. 



Nach dem (im Jahre 1697) erfolgten Tode des Predigers Sponholz, 

 fährt die Sage bei Masch (a.a.O.) fort, verkaufte noch während des Gna- 

 denjahres die Wittwe sämmtliche Alterthümer an den Goldschmidt Pälke in 



