188 Levezow über die Aechllieit der sogenannten 



manche Glieder fehlen, bald gröfsere, oder kleinere Löcher und Lücken 

 sichtbar sind. Sie zeichnen sich dadurch vor den vollgegossenen, im allge- 

 meinen besser gelungenen und vollständigeren sehr zu ihrem Nachtheile aus. 



Masch findet die Ursache dieser ihrer lückenhaften Beschaffenheit in 

 der Wirkung des Feuers, dem sie bei dem Tempelbrande zu Rhetra ausge- 

 setzt gewesen sind, da sie nach seiner Hypothese im Tempel gestanden ha- 

 ben sollen, und hier noch vor ihrem gänzlichen Untergange, im eigentlichen 

 Sinne wie ein Brand aus dem Feuer, gerettet worden. Aber diese Meinung 

 ist sehr unwahrscheinlich aus folgenden Gründen: 



1) Der Hitzegrad, welcher so wesentliche, starke Theile wegzuschmelzen 

 vermochte, hätte, wo nicht die ganze Figur vernichten, doch wenigstens 

 die ganze Oberfläche in dem Grade zum Schmelzflusse bringen müssen, 

 dafs so gut, wie gar nichts mehr von der äufsern Form übrig geblieben 

 wäre. Dies ist aber nicht der Fall gewesen. Neben den weggeschmol- 

 zenen Theilen stehen andere auf vielen dieser Figuren noch ganz unver- 

 letzt und so vollkommen da, als sie ursprünglich aus der Hand des Ver- 

 fertigers gekommen, oder von ihm modellirt waren. Eben so hätten 

 durch dieselbe Ursache die nur leicht auf der Oberfläche eingeritzten, 

 oder eingeschnittenen Runen -Charaktere völlig weggeschmolzen oder 

 verflossen sein müssen; was aber nicht der Fall ist. Wo sie, im selte- 

 neren Falle, lückenhaft zu sein scheinen, da ist es wahrscheinlicher die 

 Schuld dessen, der sie darauf setzte, oder die Folge der Oxjdazion, als 

 die eines Feuers,, welches darauf eingewirkt hätte. 



2) Vielmehr beweist der Umstand, wo das eingeschnittene Wort zuweilen 

 getrennt und über die daran gränzende Lücke gesetzt ist, dafs die Lücke 

 eher da war, als die Inschrift, und diese erst auf das schon lückenhafte 

 Bild gesetzt wurde, z.E. auf den Rücken des Radegast Fig. 3. der Name 

 Beibog, eben so auf dieselbe Figur am Hinterkopfe der Name Rade- 

 gast oberhalb und unterhalb einer Lücke. Desgleichen sieht man deut- 

 lich aus der verschiedenen Höhe der Buchstaben in der Nähe einer 

 Lücke, wie der Schreiber dazu den ihm schon durch die Ränder der 

 Lücke verengten Raum benutzt hat; z.E. auf der Rückseite Fig. 8., 

 unten am Saume der Name Zislbog. Eben so auf der lückenhaftesten 

 Figur von allen Fig. 16, auf der Rückseite, an der Lücke neben dem 

 Bilde des Herzens, das Wort tbas. Auf dem Bilde des Satyrs Fig. 31. ff. 



