200 Levezow über die Aechlheit der sogenannten 



bemerkt, diese Zufälle des Gusses für eine belrügliche Absicht schlau be- 

 nutzt haben. In jener Bedeutung möchte auch wohl die Fackel in den Hän- 

 den des als Feldherr gekleideten Schuaixtix, nach dem Sinne dps Verferti- 

 gers, zu nehmen sein, und ohne Zweifel auch die Mondsgestalt an der Figur 

 des Zislbog und Ipabog. 



Die Stäbe in den Händen des nackten Radegast und des gepanzerten 

 Nemisa sind vielleicht Lanzen , oder Streitäxte, nur unvollkommen dai-ge- 

 stellt und würden sich, eben so wie der Schild in den Händen des Asri, auf 

 kriegerischen Charakter der Gottheiten beziehen. Desgleichen mögte der 

 Flügel auf dem Kopf des Nemisa und die sitzende Figur auf dem Haupte 

 der Sieba, nach der Absicht des Verfertigers, nicht als müfsige Verzierungen, 

 sondern als Attribute angesehen werden sollen. 



Wie in vielen andern Religionen den Göttern gewisse Thiere als läeb- 

 linge oder ihnen geweiht erscheinen, so darf es auch hier nicht befremdend 

 sein, auf den Köpfen des Radegast die Gans, auf der Hand des Podaga ei- 

 nen liegenden Hund, auf dem Bauclie des Nemisa einen Habicht, oder einen 

 andern Vogel, zu den Füfsen der Göttin ohne Namen ebenfalls die sitzende 

 Gans, und auf der Brust des Radegast den Büffelkopf zu finden. Die Form 

 des gekrönten Adlers auf dem Scheitel des weiblichen Kopfes Fig. 11. ist mir 

 indessen doch zu auffallend, als dafs ich mich entschliefsen könnte, ihn zu 

 derselben Klasse von Attributen zu rechnen. — 



Alle diese genannten Gegenstände erscheinen mit den Figuren selbst 

 in eine solche Verbindung gesetzt, wie sie auch an den Götterbildern anderer 

 Völker gefunden werden und haben von dieser Seite nichts auffallendes. Bei 

 ihrer Anwendung auf die sogenannten Opferschaalen und Teller haben sie 

 offenbar als Hauptsymbole der Gottheiten die Gottheiten selbst, nach der Ab- 

 sicht des Verfertigers, vertreten sollen. 



Die Kunst, womit sie gebildet worden, ist bei den meisten so ziemlich 

 im Einklänge mit derselben, welche die Leiber bildete; bei einigen wenigen 

 zeigt sie sich freilich von einer bessern Seite, als in dem Büffelkopfe auf dem 

 bekleideten Radegast. — 



Aber nicht dasselbe ist der Fall mit dem aufgedrückten Bild- 

 werke, welches sich an den Köpfen und Körpern dieser Figuren darstellt. 

 Ohne alle genauere, künstlerische Verbindung ist es hie und da angebracht, 

 wo es dem Verfertiger gerade gefiel und wo man es nicht immer, oder wohl 



