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 den Plan der Attliis des Pliiloclioros. 



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'-i^ [Gelesen In der Akademie der Wissenschaften am 12. Juli 1832.J 



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hilochoros , Sohn des Kyknos, von Athen, war der göttlichen und 

 menschlichen Dinge, wie sie in seinem Vaterlande vom Anfange der Ge- 

 schichte bis zu seiner Zeit sich entwickelt tuid gebildet hatten, ausgezeich- 

 net kundig. Wahrsager und Opferschauer in einem Zeitalter, in welchem 

 der feste Glaube an die durch göttliche Zeichen gesandte Offenbarung des 

 Schicksales längst erschüttert war, scheint er dennoch in tiefer und sicherer 

 Überzeugung von der Richtigkeit der Seherkunst, einer Überzeugung, die 

 einst den Megislias und den Wahrsager des Thrasybul dem vorauserkannten 

 Tode durch heldenmüthige Aufopferung entgegenfiihrte ('), mit ganzer Seele 

 seinem Berufe gelebt zu haben; seine Erzählung, wie er den göttlichen Zei- 

 chen gemäfs das Zukünftige verkündet, imd der Erfolg seine Auslegung ge- 

 i-echtfei-tigt habe(-), mochte eher Folge der Selbsttäuschung seyn, als ein Ver- 

 such, gegen besseres Wissen und Gewissen die Ehre der Weissagung aufrecht 

 zu erhalten: wie niemand jene grofsherzigen sich selber dem Untergange wei- 

 henden Wahrsager des Priesterbetruges zeihen kann, mag es ferne von ims 

 bleiben, einen Mann, der mit sichtbarer Liebe fast alle Theile des Götter- 

 dienstes behandelte, für einen schnöden Scheinheiligen zu halten. Jene 

 priesterliche Stellung des Philochoros scheint ihm die nächste Veranlassung 

 und Anregung zu den mannigfachen Forschungen gegeben zu haben, wodurch 

 er auf dem Gebiete der Gelehrsamkeit einen nicht unbedeutenden Platz ein- 

 nahm. Sie führte ihn von selbst dahin, der Verkündiger und Ausleger der 



(') IleroJotVn, 221.228. Xenoph. Hellen. Gesell. II, 4, 18;, ■•.• .'. II •.-:.:>, .1 ..r;', 

 (") Dionysios im Deinarclios S. 113 f. Sylb. j.'. ' -,; . , -; •■;■ ' i ■■ ' i. 



Histor. pltilol. Jbhandl. 1832. A 



