ülei- den Plan der Allhis des PlülocJioros. 11 



von Skiros dem Eleiisinischen ^Yahrsager genannt sei ; welcher letztere mit 

 Theseus in Verbindung gesetzt wird, so wie auch die Verehrung jener Athena 

 gerade von Theseus eingeführt worden seyn soll ('); auch Einzelheiten aus 

 den Gebräuchen dieses Dienstes waren bestimmt im zweiten Buche erzählt (-). 

 Ebenso war im zweiten Buche von Theseus angeblicher, durch Philochoros 

 geschichtlich umgedeuteter Fahrt zum Hades, und von seiner nach der Rück- 

 kehr von dort erfolgten Vertreibung aus Athen die Rede (•^). Nur von den 

 Oschophoren hätte, ungeachtet die Oschophorien eine Stiftung des Theseus 

 genannt werden, der Verfasser im zwölften Buche gehandelt, wenn Ilarpo- 

 ki'ation (•*) wirklich sv tt, ^üoSszäTyi schrieb: aber es liegt nahe genug zu glau- 

 ben, dafs urspi'ünglich ^evTs^u, nehmlich ß stand, welches in 1/3 übergegangen 

 ist. Gewifs ist also, dafs das zweite Buch wenigstens bis an das Ende des 

 Theseus ging, bis wohin vom Tode des ersten Kekrops nach herkömmlicher 

 Zeitrechnung des Eusebios und der Parischen Chronik 302 Jahre verflossen 

 waren. Die hohe Bedeutsamkeit des Theseus für Athen und die nach ihm 

 erfolgte Veränderung der herrschenden Familie konnte allerdings bestimmen, 

 mit ihm ein Buch abzuschliefsen; sichere Anzeigen fehlen jedoch. Ebenso gut 

 konnte mit Troia's Untergang, welcher gewöhnlich 5n den Schlufs der Regie- 

 rung des IMeuestheus oder in den Anfang des Demophon gesetzt wird, oder 

 mit dem Anfang des Neliden IMelanthos ein Abschnitt gemacht werden; im 

 letztern Falle würde die Erwähnung des Areopags im zweiten Buche auf den 

 Rechtshandel des Orestes bezogen werden können, den man unter Demophon 

 setzt. Aber es hindert sogar nichts anzunehmen, das zweite Buch sei bis 

 zur Einführung der lebenslänglichen, der zehnjährigen, ja der einjährigen 

 Archonten (Olymp. 24, 2.) herabgegangen, und es findet sich überhaupt 

 keine Angabe aus dem dritten Buche, welche man über Solons Staatsver- 

 änderung hinaufzusetzen berechtigt wäre. Vom Anfinge des Menestheus bis 

 zu dem ersten jährigen Archon ist ein Zeitraum von mehr als fünf Jahrhun- 

 derten-, aber es wäre möglich, dafs Philochoros sich hier auf die Bestimmung 

 des Kanons der Könige und der Archonten mit Zufügung der wichtigsten 



- (•) Ebendas. S.31. 

 C) Athen. XI. S. 495. £•. ' : n ? : ' •■ 



(') Bruchst. S.33. ' 



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