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 51 KoYi?. Einer Stadt Bene in Kreta gedenkt, so viel wir wissen , mit Aus- 

 nalime der gedachten Schriftsteller, niemand : allgemein bekannt dagegen 

 ist Lebene (AeßrivTi), welches gleichfalls in dem Gortynischen Gebiete lag 

 und vielleicht von Bene nicht verschieden war. Nicht minder zweifelhaft ist 

 der Name und die Lage des Ortes, von welchem Rhianos nach einer andern 

 Nachricht bei Suidas und Eudokia Ke^ftir*)? oder KsoaiV*)? und bei Stephanos 

 KsasciTYfi genannt wird. Letzteres führt auf Ke^sa, ersteres auf Ks^aia, wie 

 'E'uur/ig auf 'E?Mia, Avy.diTyjg auf Avy.ata und anderes der Art. Jenes, Kspsa, 

 dürfte vielleicht in dem von Tansanias Lib. VIII. 34. erwähnten Apollon Ks- 

 pBaTYig der Arcadier, deren Culte und Götternamen mit denen der Kreter 

 eine auffallende Übereinstimmung haben, eine Stütze finden, und wenn 

 Poljbios Lib. IV. c. 53. unter den Bundesgenossen der Arcadier nebst den 

 Polyrrhenern und Lampaeern auch die KepsTai nennt, so liegt die Vermu- 

 thung, dafs auch hier Ksosutcci zu schreiben sei, nicht fern. Gleichwohl 

 dürfte bei Polybios sowohl wie bei Stephanos vielmehr Ke^ai'TYjg zu wählen 

 sein, da Eckhel Doctrina num. vet. P. I. Vol. I. p. 306. eine Kreten- 

 sische Münze mit der Aufschrift KEPAITAN d. h. KsoatTuiv beschreibt, welche 

 die Existenz einer Kretischen Stadt Ks^ata aufser Zweifel setzt. Es schwankt 

 demnach die Angabe von der Vaterstadt des Rhianos zwischen Bene und 

 Keraia , während andere ihm sogar Ithome in Messenien zum Geburtsort 

 anwiesen, eine Nachricht, die ihre Veranlassung wahrscheinlich dem Um- 

 stände verdankt, dafs Rhianos längere Zeit in Ithome verweilt haben mag, 

 vielleicht um an Ort und Stelle den Stoff zu einem seiner berühmtesten Ge- 

 dichte, den Messeniacis, zu sammeln und die Gegenden, wo Aristomenes 

 seine Thaten vollbracht hatte, näher kennen zu lernen, wie man ja auch 

 den Homer zu einem Kenchreer machte, weil er lange Zeit zu Kenchreae 

 in Troas sich aufgehalten haben sollte, um den Schauplatz, auf welchem 

 die Helden seiner Gedichte gekämpft hatten, mit eigenen Augen zu betrach- 

 ten ('). Diese Vermuthung gewinnt einige Wahrscheinlichkeit, wenn man 

 das dritte Epigramm unsres Dichters erwägt, aus dem mit Gewifsheit her- 

 vorzugehen scheint, dafs sich Rhianos einige Zeit in dem Peloponnes auf- 

 gehalten hat. 



(') Stephanos Byzant. s. V. Ksy^jEi«« p. 464. i 



