über den Dichter Rliianos 7'on Kreta. 101 



■ Über das Zeitalter iinsres Dichters kann kein Zweifel obwalten, da 

 Suidas ihn ausdrücklich einen Zeitgenossen des Eratosthenes nennt, Era- 

 tosthenes aber bekanntlich in der hundert und sechsundzwanzigsten Olym- 

 piade geboren ist und bis zur hundert und neunundvierzigsten Olympiade 

 gelebt hat. Da die grammatischen Studien des Pihianos vorzugweise auf 

 die Kritik der Homerischen Gesänge gerichtet gewesen zu sein scheinen, so 

 ist es nicht unwahrscheinlich, dafs er sich zu diesem Ende in Alexandria auf- 

 gehalten habe, eine Muthmafsung, welche durch die Angabe des Suidas, 

 Rhianos sei ein Zeitgenosse des Eratosthenes gewesen, noch an Wahrschein- 

 lichkeit gewinnt, da jener Grammatiker schwerlich gerade diese Art des 

 Rhianos Zeitalter zu bestimmen gewählt haben würde, wenn nicht beide zu 

 irgend einer Zeit ihres Lebens in enger und dauernder Verbindung mit ein- 

 ander gestanden hätten. Dies kann aber nicht füglich zu einer andern Zeit 

 der Fall gewesen sein, als nachdem Eratosthenes unter dem dritten Ptole- 

 mäus, der im zweiten Jahre der hundert und dreiunddreifsigsten Olympiade 

 zur Regierung kam, in der Hauptstadt Ägyptens einen bleibenden Wohnsitz 

 erhalten hatte. Auch konnte Rhianos schwerlich an einem andern Orte als 

 zu Alexandria all die Mittel finden, deren er zu einer kritischen Revision 

 der Homerischen Gesänge bedurfte, wenn man nicht annehmen will, dafs 

 dieselbe durchaus willkührlich gewesen sei und aller diplomatischen Basis 

 ermangelt habe. Von den übrigen Lebensverhältnissen des Rhianos wissen 

 wir nichts v^on einigem Belang, aufscr dafs Suidas und nach ihm Eudokia 

 berichtet, er sei anfänglich Sclav und Aufseher eines Ringplatzes gewesen 

 (rrj? TTccXaiTToag vootsdov </)uA«^ kui ^ovXog), ein Schicksal, das er mit seinem be- 

 rühmten Kunstgenossen, dem früheren Epiker Choirilos, gemein gehabt hat. 



Wenden wir uns nach diesen vorläufigen Bemerkungen zur Betrach- 

 tung der Schriften, deren Verfasser unser Dichter genannt wird, so verdienen 

 hier zunächst die Epigramme genannt zu werden, weil sie das einzige sind, 

 das sich noch in einiger Vollständigkeit von ihm erhalten hat. Es sind 

 deren im Ganzen noch elf vorhanden, von welchen zehn die Anthologie, 

 das elfte aber Athenäos auf])ewahrt hat. Die meisten dieser Poesien be- 

 handeln mit frivoler Leichtfertigkeit erotische Gegenstände der Movra ttcu- 

 oiKYj, allein alle ohne Ausnahme zeichnen sich bei im2,emeiner Correctheit 

 der Diction durch eine witzige Auffassung aus, die sich nicht selten zur 

 anmuthigsten Naivetät gestaltet. Mit Recht sagt daher der Gadarenische 



